건국신화 속에서의 여걸들

신화에 뿌리를 둠.일본의 건국신화는 태양신에 그 뿌리를 두고 있는데, 태양신의 자손 중 첫 천황을 지낸 이가 기원전 600년 전 신화속의 ‘진무천황’이라고 믿고 있다. 그리고 일본에서는 그 이후로 천황가가 오직 한 가계만으로 쭉 이어져 내려오고 있다고 해서 ‘만세일계’라고 주장한다. 이 주장은 황실에 권위와 신성성을 가져오고 있다. 심지어 오늘날에도 천황은 여전히 신적인 이미지를 갖고 있고, 종교적 경외와 숭배의 대상이 되고 있다.(2)

건국신화의 하늘과 땅의 의미-단군․주몽․혁거세․수로신화를 중심으로-학번: 20057241 윤리교육전공 김 재 혁-목 차-Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 건국신화의 짜임새2. 건국신화 속에서 하늘과 땅의 구실Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론1. 연구 목적 및 필요성 건국신화로 대표되는 문헌신화가 12․13세기 고려 시대에 문자로 기록되었다는 사실은 그 전부터 신화를 믿는 사람들의 입을 통하여 구비 전승되고 있었다는 사실을 반영한다. 신화는 신의 이야기다. 그러나

건국신화와 상징체계, 건국신화와 신성원리, 건국신화와 구성원리, 건국신화와 동명신화, 건국신화와 시조신화, 건국신화와 무속신화, 건국신화와 고려세계 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 건국신화와 상징체계Ⅲ. 건국신화와 신성원리Ⅳ. 건국신화와 구성원리Ⅴ. 건국신화와 동명신화Ⅵ. 건국신화와 시조신화1. 우리 신화는 늘 만주나 시베리아, 즉 동북아시아라는 확대경 속에서 살펴야 한다는 것2. 씨족이나 국가의 기원을 설명하는 시조신화 혹은 건국신화

신화에는 곰의 변신인 웅녀라는 여성이 있다. 그러나 단군신화는 그 이름처럼 단군과 환웅, 그리고 환인의 신화이지 웅녀의 신화가 아니다. 주지하다시피 단군신화에서 만나는 웅녀의 형상이란, 본래 한 동굴 속에서 범과 함께 살던 곰이었는데 늘 천신의 아들인 환웅에게 사람 되기를 빌어 환웅이 제시한 쑥과 마늘의 동굴을 통과한 뒤에야 여자-사람이 되었고, 또 다시 아이를 낳기를 간절히 원하여 가화한 환웅과의 결합을 통해 건국주 단군을 낳는

속할 수 있도록 해준 결혼은 그 무엇보다도 중요하다고 할 수 있겠다. 이런 의미에서 신화 속에서 결혼 즉, 남녀간의 결합은 매우 중요한 의미로 나타나 있다. 모든 신화들은 남녀의 결합을 숭고한 신적 현상의 차원으로 높여 표현 하면서 또한 그 속에 한결같이 독특한 민족적 특성을 가지고 있다. 우리는 이를 신성혼(神聖婚)이라고 부른다. 물론 우리나라 상고대 왕조의 건국 시조들에 관한 신화에도 거의 예외 없이 신성혼의 모습이 여러 가지 상징적