[한국음악사] 조선 전기(근세)의 음악

음악뿐만 아니라 송나라에서 들어온 중국의 속악을 총칭하는 이름이나, 그것을 한국식으로 고쳐진 동화(同化)되고 한국화된 것이 많기에 중국음악이라고 완전히 정의 내리기는 어렵다. 이 당악에 대한 한국음악이 향악이라고 한다. 이 분류방법에 근래에는 판소리산조잡가민요농악 등을 묶어 민속악으로 그 분류에 넣기도 한다. 그러면, 우리 나라 음악사를 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대, 조선시대, 그리고 갑오경장 이후의 근세의 음악으

음악의 본질 윤리성 물리성에 대해 논하여 음조직 선법(旋法) 리듬 등에 관한 그리스의 독특한 음악이론을 확립해 그 후의 유럽 음악이론의 발전에도 중요한 영향력을 끼쳤다.2. 중세음악중세 유럽의 음악사는 그리스도교의 전례(典禮)에 연결되었던 성가의 성립에서 비롯된다. 초기 그리스도교성가는 기본적으로는 고대 유대교성가의 영향을 받은 것으로 생각되는데 거기에 여러 지방적 요소가 가해져 여러 동방교회성가 및 서방교회성가가 성

음악이 소리를 소재로 하는 예술활동으로서 파악되기에 이른 것은 근세 이후의 일이다. 동양에서도 처음부터 음악이라는 말이 쓰인 것은 아니다. 중국 및 한국에서는 옛날부터 ‘악(樂)’이라는 말이 일반적으로 쓰여왔다. 이 말은 원래 악기와 이를 거는 걸게(架)를 나타내는 상형문자(象形文字)였다. 그리고 중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무시케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접 불가분의 관계를 지녀 이를 예악(禮樂)이라고 하였다.

한국에 음반시장을 개척하고자 하는 음반회사들의 홍보성 공연도 자주 개최되었다. 한편 1927년에는 서울에 경성방송국이 문을 열고 본 방송을 시작하였다. 이때부터 경성방송국은 정규 방송프로그램에서 조선음악을 내보내기 시작함에 따라 전통음악이 일반에게 더욱 널리 수용되는 계기가 되었다. 서양문물의 급속한 유입으로 서양음악이 소개되는 동시에 전통음악분야에서도 새로운 공연문화가 형성됨으로써 다양한 국면이 전개되었는데 창극은

음악뿐만 아니라 송나라에서 들어온 중국의 속악을 총칭하는 이름이나, 그것을 한국식으로 고쳐진 동화(同化)되고 한국화된 것이 많기에 중국음악이라고 완전히 정의 내리기는 어렵다. 이 당악에 대한 한국음악이 향악이라고 한다. 이 분류방법에 근래에는 판소리산조잡가민요농악 등을 묶어 민속악으로 그 분류에 넣기도 한다. 그러면, 우리 나라 음악사를 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대, 조선시대, 그리고 갑오경장 이후의 근세의 음악으