기독교와 불교 레포트

기독교 문화권의 공통적인 풍습을 조사해, 딱딱한 레포트 분위기 한층 부드럽게 만들려 노력했다. 본론 부분에서는 기독교 세계관의 의미와 목적에 대해 바르게 이해하고 결론 부분에서는 앞으로 우리는 이를 바탕으로 어떻게 살아가야 하는지를 알아본다.Ⅱ. 본론1. 세계의 종교 문화(1) 종교지도오세아니아는 전체적으로 기독교가 많고, 아시아는 불교와 유대교, 아프리카는 수니파 이슬람, 유럽은 그리스도 정교, 남아메리카는 가톨릭, 북아메리카

기독교와 불교에 대해 언급하며 죽음과 종교의 관계, 그리고 신이 존재함으로 내세를 위한 현세의 삶 등에 대해 다루어 볼 것이다. 제 3장에서는 강의 시간에 보았던 영화 ‘죽어야 사는 여자’를 통해 영생의 삶과 현재의 삶을 비교해보고자 하며, 제 4장에서는 파울로 코엘료의 ‘베로니카, 죽기로 결심하다’와 오진탁 씨의 ‘마지막 선물’, 스펜서 존슨의 Present 그리고 박완서 씨의 ‘호미’ 이렇게 4종류의 도서에서 말하고 있는 죽음과 인간 욕구

불교, 기독교라는 외래 종교의 영향을 받아 발전을 이룬 역사 등이다.신도에 대한 역사적 연구는 두 가지 측면에서 접근되어야 한다. 즉 신사의 성쇠, 제전, 의식 그리고 일반적 의례의 변천과 발달을 연구하는 측면과 신앙, 교의 학설 등의 사상적인 면을 연구하는 측면이다. (김남식, 2001 : 334)참고문헌에 김남식은 이러한 신도의 역사를 4기로 구분했는데, (김남식, 2001 : 335)“제1기 : 고대-나라시대”, “제2기 : 중기-헤이안∙가마쿠라∙요시노∙무로

레포트를 하려면 종교적 의미가 있어 그 의미를 찾아야 하겠지만, 나의 생각은 이것이다. 시초가 종교적이지 않으니 종교적의미를 찾을 수 없다는 것이다. 그렇기 때문에 나는 늙은 창녀의 노래의 감상문과 창녀에 대한 생각을 서술할 생각이다.늙은 창녀에서 그녀는 내가 상상하던 창녀의 모습과는 사뭇 달랐다. 우선적으로 그녀는 그녀의 삶을 수긍한다. 자신이 원망해야 하는 존재를 원망하지 않으며 암울한 현실에 질문을 던지거나 벗어나지 않고

불교의 종파임에도 불구하고 기독교의 전도와 비슷한 포교 활동을 하는 것에 놀랐다. 면담자인 히라야먀상이 교수님을 절복시키려 한 것에 더욱 놀랐다. 나의 여자친구가 일본 사람이지만 무교이며 종교에는 관심이 없음에도 불구하고 オウム真理教 다음으로 창가학회에 대해 부정적이었다. 이러한 창가학회를 대상으로 인터뷰를 하고 책을 출판하신 교수님이 대단하게 느껴졌다.나름 재미있게 읽었지만 본 레포트는 책의 내용에 대해 쓰는 것이 아