[가족제도] 가족제도와 가족형태의 변화와 전망 분석
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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가족관계란
Ⅲ. 한국의 가족제도에 내재하는 근본원리
1. 내외의 역사적 시련 속에서 살아남아 있는 우리 가족법제
2. 한민족적 가족제도의 삼원칙
3. 역사적 자생력과 독자성 있는 문화유산
Ⅳ. 한국 대가족 제도와 경로효친
Ⅴ. 가족의 형태
1. 가족형태의 구분
2. 가족형태의 변화
Ⅵ. 가족 생활주기의 변화
Ⅶ. 가족구조의 변화와 전망
Ⅷ. 결론
- 본문내용
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결혼관과 취업관에 있어서 성별과 성역할 모델에 의해서 차이가 있음을 알 수 있었다. 이러한 대학생들의 성향과 관련하여 그들이 이루어갈 미래의 가족을 전망해 본다면 문제시 되는 점은 다수가 집중되어 있는 중간적 모델집단과 전통적 모델지지 집단에서 결혼과 여성의 취업에 대한 인식의 괴리를 보인다는 점이다. 특히 전통적 모델과 중간적 모델 집단에서 남학생의 비율이 상대적으로 많고, 여학생들은 상대적으로 유동적 모델을 지지하는 비율이 많다는 사실은 그만큼 상반된 가치관을 지닌 남녀가 결혼으로 맺어질 가능성이 높음을 시사한다. 여성의 취업 자체를 반대하는 남성과 적극적 취업관을 가지는 여성이 결혼으로 맺어지는 경우는 분명히 갈등의 소지가 있겠지만 수적으로 소수일 뿐 아니라 완전히 전통적인 남성상을 추구하는 남성들은 가정과 부인에 대한 책임감도 강하므로 나름의 장점도 가지고 있다. 그러나 더 문제가 되는 것은 여성의 취업 자체에 대해서는 관대하지만 부부관계에서 여성의 순종을 요구하고 전통적인 남녀 역할 분리의 가치관을 고수하는 다수의 남성들로서, 이들은 아내에게 돈벌이자로서의 역할과 현모양처로서의 역할을 동시에 요구하는 다분히 이기적인 이중성을 지니고 있다. 적극적 취업관을 지니고, 근대적 성역할 모델을 지지하며, 평등한 부부관계를 지향하는 여성이 이러한 유형의 남성과 결혼하는 경우 갈등의 가능성은 피할 수 없게 된다.
한편, 여학생의 경우를 보면 근대적 모델을 지지하는 비율이 남학생에 비해 상대적으로 높지만 이들 역시 가장 많은 수가 중간적 모델을 지향한다. 전통적 모델을 지지하는 여학생들은 적극적 취업관과 동시에 전통적인 부부관계를 이상적으로 생각하므로 결혼할 경우 갈등의 소지가 가장 적은 집단이다. 한편 근대적 모델을 지지하는 여학생들은 적극적 취업관과 동시에 근대적인 결혼관을 지니고 있으므로 결혼한다면 갈등의 소지가 큰 집단이지만 결혼과 취업에서 일관된 태도를 지니는 집단이다. 그러나 중간적 모델을 지지하는 여학생들은 자신의 취업에 대해서는 적극적이지만, 남편에 대한 순종을 인정하지 않을 뿐 아니라 남녀 역할의 유동성 또한 완전히 인정하지 않음으로써 자신이 전적으로 가정의 생계를 책임지는 부담은 피하고 싶어한다. 다시말해 이들의 취업은 가정에서 생계유지자라는 적극적 역할 개념과 연계되어 있기보다 자아실현을 위한 단순한 욕구와 연계되어 있을 가능성이 크다. 따라서 이들 또한 자기 중심적 성격을 지니는 집단으로 볼 수 있다.
이들 남녀 대학생들은 결국 성역할 분업에 대한 태도에서 자신의 일을 수행하고 기꺼이 배우자의 일을 돕겠다는 태도보다 자신에게 부여되는 일이 자신이 좋아하는 일이고 사회적으
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