[예술론] 기술복제시대와 시뮬라크르

기술복제시대의 예술작품》(1936), 《계몽》(1961) 등이 있다.발터 벤야민, ● 논문 주요 내용 ●1. 19세기 초 사진의 발명이 촉발한 복제기술의 발달이 가져 온 예술의 개념과 기능에서의 변화, 예술의 생산과 수용에서의 변화 양상을 규명하는 것2. 새로운 예술론을 통해 예술이 파시즘적으로 이용되는 상황에 맞설 정치적 미학을 제시하는 것 (예술의 정치화 강조)서언하부구조(생산력, 생산관계)의 변화에서 비롯된 상부구

시대적 상황 요약 설명.5브레히트가 편지에서, “ 끔찍했다 “ 고 함반론의 반론 : 에서는 벤야민이 아우라라는 개념을 종교의식과 연관지어 설명하기 때문에 그런 말들이 많은데, 그의 다른 논문인 에서는 약간 다른 방식으로 아우라라는 개념이 사용됩니다. 물론 아우라가 여기서도 유일무이한 일회적 경험이라는 의미를 지니고 있지만 그러한 경험의 촉발이 인간과 대상 간의

시뮬라시옹 시대의 예술 작품보드리야르의 이론에 따르면 오늘날은 원본과 복제물의 구분 자체가 무의미한 시뮬라시옹의 시대이다. 예술 작품 또한 실재가 부재하는 시뮬라크르가 되었고, 전통적인 예술작품이 지니고 있던 아우라(Aura)의 개념은 해체되었다. 매체의 발달과 더불어 예술의 영역은 무한히 확장해가고 있으며, 디지털 기술에 의한 예술작품의 복제 또한 가능해졌다. 발터 벤야민(W. Benjamin)은 그의 저서 「기술 복제 시대의 예술작품 」에

시뮬라크르’라 불리는 원본과 사본의 구별이 되지 않는 세상을 만든다.(쟝 보드리야르, 하태환 역, 『시뮬라시웅-포스트모던 사회문화론』, 민음사, 1992 및 이정우, 『시뮬라크르의 시대』거름, 1999 참조.) 컴퓨터 앞에서 보내는 시간이 사람을 만나는 시간보다 많은, 적지 않은 사람들은 이미 그러한 시대의 문을 두드리고 있는 셈이다.※ 토론주제1. 디지털이 발달하면서 복제가 발달하였다. 이러한 복제가 사회에 부정적인가 긍정적인가?2. 디지털에

차 례Ⅰ.서론Ⅱ.벤야민 인물 소개1.벤야민은 누구인가?2.벤야민의 생애Ⅲ.기술복제시대 이전의 아우라1.벤야민이 정의하는 아우라2.기술복제시대 이전의 아우라Ⅳ.기술복제시대 아우라의 상실 혹은 변형1.아우라의 상실 : 또 다른 생성2.기술복제시대의 대중의 수용방식 변화3.아우라와 정치Ⅴ.정보화 시대와 아우라1.뉴미디어 콘텐츠와 아우라의 변형 2.아우라의 재해석Ⅵ.결론Ⅰ. 서론얼마 전 서울시립