[가족복지] 가족관계의 변화에 따른 가족의 문제점과 갈등 및 가족복지의 과제 분석(사례 중심)

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목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 현대가족의 성격

Ⅲ. 가족제도의 유형

Ⅳ. 정보사회에서의 가족관계 변화
1. 부부관계의 변화
1) 정보화와 여성의 경제활동 참여 증가
2) 가정기기 보급과 가사노동 수행방식의 변화
3) 정보사회에서의 여성의 역할과 부부관계의 변화
2. 부모-자녀관계의 변화
1) 네트세대의 특성과 생활
2) 부모-자녀관계의 변화
3. 정보사회에서의 가족생활의 변화

Ⅴ. 가족갈등의 개념과 요인
1. 가족갈등의 개념
2. 갈등발생 요인
1) 친밀감
2) 근본적 차이
3) 배우자에 대한 과도한 통제
4) 권력의 비균등성
5) 일상생활의 불일치
6) 서로 다른 역할 기대
7) 경쟁성

Ⅵ. 가족생활주기에 따른 문제점 사례
1. 가족 형성기에 나타날 수 있는 가족들의 문제
2. 가족 확대기에 나타날 수 있는 가족들의 문제
3. 가족 축소기에 나타날 수 있는 가족들의 문제
4. 가족 해체기 나타날 수 있는 가족들의 문제

Ⅶ. 가족복지의 접근방법
1. 정책적 접근방법
2. 전문적 접근방법
1) 가족에 대한 직접적 개입
2) 가족보호
3) 가정생활교육
4) 가족계획사업
5) 가족보전과 가정기반 서비스
6) 가족치료
7) 가족옹호

Ⅷ. 한국 가족복지의 전망과 과제

Ⅸ. 결론
본문내용
가족의 의미는 어떤 시각에서 보느냐에 따라 다양하게 인식이 가능하다. 가족연구가 이루어지기 시작한 초기에는 가족은 ꡐ사회질서의 요새ꡑ, 가족은 사회적 안정을 성취하는 원초적인 ꡐ제도적 수단ꡑ이라고 보고 가족이 사회를 위해 이러한 기능을 적절히 수행하기 위해서 가족은 어떤 형태를 띠어야 하는가에 관심을 두었다.
가족에 대한 이러한 인식을 이어받아, 파슨스(Parsons)로 대표되는 구조 기능론자들은 가족이 사회와 개인을 위해 수행하는 순기능적 측면만을 강조하였다. 그리고 그 기능수행이 원활히 되기 위해서는 가족내의 부부간의 역할분담이 성에 의해 잘 이루어져야 한다는 논리를 폈다.
이에 비해 1923년 아도르노(Adorno), 프롬(Fromm), 호르크하이며(Horkheimer), 마르쿠제(Marcuse), 하버마스(Habermas) 등을 중심으로 설립된 프랑크푸르트학파의 비판이론가들은 가족이 개인과 사회를 중재해 주는 방식을 정신분석이론을 빌어 설명하고 개인의 인성이 가족을 통해서 창출되는 방식을 설명함으로써 가족이 개인과 사회에게 있어 무엇인가를 보여 준다.
마르크스주의이론과 여권론은 가족이 무엇인가를 보다 특정화시킨다. 예를 들어 마르크스의자에게 가족은 사유재산 상속의 수단이며 계급적 위치를 부여하는 기제로서 계급적 불평들을 재생산하는 중심적 제도이고 가족은 하나의 경제체계이다. 자본주의 이데올로기와 자본주의적 사회관계를 재생산하는 핵심적 제도이다. 따라서 그곳에는 권력관계가 있을 수밖에 없고 그로 인한 갈등이 일어날 수 있음을 시사한다. 여권론 역시 가족은 갈등이 일어날 수밖에 없는 집단이라고 보는데, 그것은 가족이 구조기능론자들이 보는 것처럼 이해관계가 단일화된 집단이 아니기 때문이라는 것이다. 다시 말하면 여권론자에게 가족은 생산과 재분배가 이루어지는 곳으로서 상이한 이해관계의 자들에 의해 상이한 활동이 이루어지는 곳이기 때문에 권력의 불균형과 갈등은 일어날 수밖에 없는 곳이다. 그럼에도 구조기능론자들의 역할개념은 이러한 권력이나 갈등을 은폐시킴으로써 여성억압의 한 형태로 작용한다는 것이다.
1950년대 중반에 프랑스의 인구학자들이 중심이 된 아날(Anal)학파를 시작으로 아리에스(Aris) 이후 본격적으로 가족사가 연구되기 시작한다. 이 가족사적 관점에서는 가족이란 여러 개인의 생애궤도가 맞물린 집합체여서 가족성운들의 영향은 물론 가족 밖의 사회적?정치적 영향을 받는 역사적 산물이라고 본다. 동시에 가족은 이러한 내적 필요와 가족 밖의 사회적 요구나 필요에 따라 대응하는 능동적․집합적 행위자로 본다.
이러한 논의에서 가족은 기본적으로 애정과 경제적 재정이 개입되는 곳이라는 점을 알 수 있었다. 이를 통해 가족성원을 돌보고 지속적인 사랑과 친밀성이 제공되는 곳. 그곳이 바로
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