[현대사회와 직업] 직업인으로서의 여성관

여성관의 재생산, 자본의 이해에 종속된 여성상, 정치의식의 마비와 소외된 여성상으로 나타난다. 또한 남성의 사랑으로 완성된 종속적 여성상, 성적 대상으로서의 여성상, 현모양처 상, 정치 및 생산 활동에서 격리된 소비자로서의 여성상으로서 분류할 수 있다. 드라마는 현대사회의 변화된 여성 역할이나 성격들을 거의 반영하지 않았으며, 오직 전통적인 여성상을 고집하고 있다. 이러한 일반 통속적인 사실을 종합해 보면 우리나라 드라마는 여성

사회화에 들어가는 것 역시 별로 옳은 방법이라고 생각할 수 없다. 특히 5장에서 루소의 여성관에서 들어나는 것과 같이 루소의 교육철학이 그 시대에 너무 국한되어있지 않은가 하는 생각도 많이 든다. 과연 현대 사회에서 에밀과 같이 큰 사람이 얼마나 사회에 적응하여 잘 살아갈 수 있을까?그렇다고 루소의 교육철학이,에밀이 쓸모없다는 것은 아니다. 비록 시대에 안맞는 교육내용들이고 현실적이지 못한 부분이 많기는 하지만 현대교육에서 해결

사회화에 들어가는 것 역시 별로 옳은 방법이라고 생각할 수 없다. 특히 5장에서 루소의 여성관에서 들어나는 것과 같이 루소의 교육철학이 그 시대에 너무 국한되어있지 않은가 하는 생각도 많이 든다. 과연 현대 사회에서 에밀과 같이 큰 사람이 얼마나 사회에 적응하여 잘 살아갈 수 있을까?그렇다고 루소의 교육철학이,에밀이 쓸모없다는 것은 아니다. 비록 시대에 안맞는 교육내용들이고 현실적이지 못한 부분이 많기는 하지만 현대교육에서 해결

직업인전문인으로서의 위치가 좌절된 여성들, 고립된 교외의 주부들, 자신이나 아이들의 생활을 책임질 수 있는 능력과 수단이 없는 버려진 어머니들의 개인적인 불만들이 이로써 공공연한 외침으로 부상되었다. 이러한 변화 속에서 가장 큰 영향을 받은 층은 교육을 받은, 경제적으로 안정된 중류계급 여성들이었다. 그들은 어릴 때부터 자립적성취지향적자율적인 훈련을 받지 못했고, 다른 사람에게 봉사하는 것을 보람으로 생애를 헌신해온 자

사회 안에서 자신의 위치를 파악하고 일상 생활의 자신에게 기대 되는 역할이나 행동에 대한 인식을 하고 있다. 일상생활에서 사람이 하는 말과 행위는 인간의 자기 인식 즉 자신의 정체성에 바탕을 두고 있는 것이다. 정체성을 갖는다는 것은 나를 둘러싼 상호관계 속에서 나의 지위와 그 지위에 결부된 역할에 관한 일련의 정의들을 내면화하고 동일시한다는 것을 의미한다(이진경, 1997).정체성과 관련하여 볼 때 현대 사회에서 성은 자아의 발달 및