바울의 리더십에 관한 소논문

관한 문제도 잘 다루며, 한 사람을 치유하는 것이 가족 온 전체를 치유하는 과정에서 가족 모두를 만나기에 적합하다. John Charles Wynn 저, 문희경 역, 『가족치료와 목회사역』(서울: 도서출판 솔로몬, 1998.), p.36-37.가족치료란 가족이 그들을 괴롭게 했던 고통과 역기능을 제거하도록 도와주고 그들이 찾을 수 없었던 희망을 심어주어야 한다. 가족이 현실적인 문제를 해결하도록 도와주고 장래의 문제를 해결할 수 있는 능력을 향상시키도록 도와주어야

소논문> 강신룡, “한국인 기독교인들의 구미아이(組合)교회 협력과 가입에 관한 일고찰”, 「한국기독교역사연구소소식」, Vol. 22. (1996) 고영우,『일본 조합기독교회의 조선전도에 대한 연구』, (감신대 석사논문, 1994)김문길, “우찌무라간조(內村鑑三)의 생애와 사상 : 에비나단조(海老名彈正)사상과 관련하여”,「일본문화학보」, 제39집 (한국일본문화학회, 2008. 11.)김수진, “일본 조합교회와 조선 식민지 전도사건”, 「한국기독교사연구회소식

소논문의 동기 2. 소논문의 방향Ⅱ. 몸이 되는 말1. 바울의 모금 활동의 다양한 연구2. 고린도 후서 8,9장을 통해 본 바울의 헌금의 의미1) 고린도후서 8,9장 본문 사역2) 바울의 헌금신학3. 바울 시대의 헌금이해 ; 구약(신명기)의 헌금 이해1) 헌금을 드리는 자세와 정신2) 헌금의 사회적 지평(1) 헌금과 사회 통합(2) 헌금과 계층 화해Ⅲ. 꼬리가 되는 말참고문헌Ⅰ. 들어가는 말1. 소논문의 동기 바울서신 속에서 바울의 헌금에 관한 기록들이 자주

바울이 자신이 유대인임을 나타내는 구절은 그의 서신에서 계속 발견된다. 그는 편지를 쓰면서 고대 이스라엘 백성들을 가리켜 ‘우리 조상’이라는 표현을 사용하며(고전10:1), 로마에 있는 교회에 보내는 편지에서도 아브라함을 ‘우리 조상(아버지)’으로(롬4:1), 이삭을 가리켜서도 ‘우리 조상’이라고 했다.(롬9:10) W.Barclay/박문재 역, 『바울신학 개론』(서울 크리스챤 다이제스트, 2001), 12.여기서 우리는 바울이 선포하는 그리스도에 관한 내용들이

리더십의 부재 : 열정을 품은 리더가 세워지지 않음, 리더의 자리가 바쁜 사람에게 맡겨짐, 모든 사람이 리더의 역할을 조금씩 분담, 리더에게 분명한 업무 규정이나 사역목표가 없음3. 열악한 코칭 구조 : 담당 교역자가 탈진할 지경임, 케어 할 영역이 너무 넓다, 자신의 역할과 책임에 대한 인식 부족4. 끊임없는 리더십 계발에 게으름5. 소그룹의 닫힌 태도6. 소그룹에 대한 편협한 정의7. 새가족 흡수 과정에 무관심앞의 7가지의 실수에서 볼 수 있