[사회학] 국제결혼과 혼혈인, 다민족국가화 현상

현상 속에서 두드러진 특징 중 하나인 국제이주현상을 젠더적 관점에서 비판적으로 살펴보고자 한다. 최근 10년 동안 아시아 여성의 이주가 크게 증가하고 있는데, 많은 여성 이주자들이 법적 절차를 따르지 않은 이주를 하고 있어 특수한 형태의 차별, 인권침해, 착취 등의 피해를 겪고 있다. 이렇듯 이주와 젠더의 관계 속에서 나타나는 문제들은 다양한 형태 속에서 조망이 가능하지만 본 연구에서는 국제 이주 중 특히 국제결혼을 통한 여성들의 인권

결혼을 의미하나 사회학 용어나 법률용어로서는 엄밀하게 정의되어 있지 않다. 단순명쾌한 국적의 차이만으로 국제결혼을 정의하기 어렵기 때문에 문화적 차이나 배경을 함께 고려하는 것이 바람직하다.국제결혼의 협의적 정의, 즉 이번 연구에서의 국제결혼의 정의는 서로 다른 종족 간에 이루어진 가족공동체를 의미한다. 다른 말로는 이중문화 가정이라고 부르고, 이러한 가정에서 태어난 2세를 혼혈인 즉 이중문화 자녀라고 부른다. 이질적인 한

대한 시론. 국제정치논총,45(4): 97-121-김세훈(2006). 다문화사회의 문화정책. 한국행정학회 하계학술대회 발표논문집.-변정현(2010). 한ㆍ일 초등학생의 다문화 인식에 대한 비교 연구. 초등교육연구,-권태환ㆍ홍두승ㆍ설동훈(2009). 『사회학의 이해』, 제2판. 다산출판사.-설동훈, 전북대학교 사회학(2009).다문화 사회의 인종차별 철폐를 위한 정책 방향과 과제 -이근호(2006). 캐나다의 다문화주의에서 배우는 다양성 교육. 월간초등우리교육, 198: 28-31.

국제 결혼 외국인들이 국내로 많이 유입되면서 민족적, 인종적 다양성이 새로운 사회 현상으로 생겨나게 되었으며, 종교, 성별, 계층 등에 따라 다양한 유형의 하위 문화 집단들이 자신의 정체성을 드러내며 크게 부각하게 되었다. 이와 같이 우리나라가 다양한 집단의 문화가 병존하는 다문화 사회로 이행되면서 타문화에 대한 고정 관념과 편견 문제, 특정 문화 집단에 대한 차별과 이로 인한 집단 간 갈등 문제 등이 심각한 사회 문제로 제기되고 있다

국제결혼 이주 여성의 한국 사회적응에 관한 연구>제 1장 서론제 1절 문제제기21세기에 들어서면서 전 세계는 급속한 국제화의 물결로 인해 지구촌이라는 공동체로 가까워졌고 각 나라와의 교류도 더욱 빈번해졌다. 이로 인해 선진국과 후진국은 물론 도시와 농어촌을 막론하고 피부색과 문화가 다른 사람들을 쉽게 접할 수 있게 되었다. 이러한 현상은 특히, 우리나라가 세계 속의 한국으로 변모하면서 나타난 자연스런 변화라고 할 수 있으며, 우리