[한국사] 백제 멸망과 의자왕의 상관관계

머리말우리는 흔히 가깝고도 먼 나라라고 불리우는 일본과 옛부터 오늘에 이르기까지 수천년 동안 이웃하며 살고 있습니다. 이러한 역사적, 지리적 관계로 인하여 양국은 다른 어느나라보다 인적, 문화적으로 활발한 교류가 이루어져 왔으며 우리의 문물은 직간접적으로 일본의 고대문화 형성에 기여하여 왔습니다. 특히 백제문화권에 속해 있는 공주, 부여, 익산 그리고 영암 등지에 산재해 있는 문화유적, 유물들은 일본문화의 원류에 영향을 미쳤

백제는 신화나 설화의 자료가 사실상 희박하다. 특히 건국신화는 없다. 우리 신화의 원전격이라 할 수 있는 三國遺事의 경우 고구려, 신라, 가락의 건국 신화만을 다루었다. 그러면서 신라중심의 호국(護國), 인문신화(人文神話)에 치중한 경향을 보 이고 있다.건국 신화 말고는 武王(?-641년)과 관련한 기록이 삼국유사에 나온다. 용이 등장하는 설화다. 그 어머니가 서울 남쪽 못가 에다 집을 짓고 살았는데, 못 속의 용과 관계한 이후에 낳은 아들이

백제, 신라를 병기했다. ‘중화고지도진품선집’에 수록된 송나라 시대 지도에서도 우리나라를 중국 영토가 아닌 ‘동이(東夷)’로 표기했으며, 그 안에 고구려, 백제, 신라를 함께 적었다. 또한 중국의 옛날 사서인 에 따르면 고구려, 백제, 신라는 해동삼국이라 하여 한국사로 인정했다. 고구려 발상지인 압록강 중류 일대는 본래 고구려 先人이 거주하던 곳으로 중국 영토가 아니다. 더욱이 고구려는 한(漢)의 현토군(玄菟郡)경내

백제, 신라를 병기했다. ‘중화고지도진품선집’에 수록된 송나라 시대 지도에서도 우리나라를 중국 영토가 아닌 ‘동이(東夷)’로 표기했으며, 그 안에 고구려, 백제, 신라를 함께 적었다. 또한 중국의 옛날 사서인 에 따르면 고구려, 백제, 신라는 해동삼국이라 하여 한국사로 인정했다. 고구려 발상지인 압록강 중류 일대는 본래 고구려 先人이 거주하던 곳으로 중국 영토가 아니다. 더욱이 고구려는 한(漢)의 현토군(玄菟郡)경내

백제는 무령왕때부터 중흥을 시작하여 성왕의 치세에 이르러 중흥 노력은 더욱 가속화 되었다. 성왕은 신라와 동맹을 맺고 고구려를 협공하여 한강 유역을 되찾았으나 신라의 배신으로 모두 허사가 되고 결국 본인도 관산성에서 전사했다.그 후 백제의 무왕과 의자왕은 부흥을 위해 노력했으나, 의자왕의 잦은 실정으로 국력이 소모되었다. 결국 660년 나당연합군의 공격을 받고 멸망하였다. 백제의 문화는 대체로 세련되고 섬세한 것이 특징으로, 이러