[현대사회, 논어, 예술행위,] 논어를 참고하여 현대사회에서 <예술행위>나 <예술작품 감상>이 삶[人生]에 무슨 의미가 있는가를 논하시오.

나고 있다. 후기에 局問에서 드러나는 죄목과 생활상이 사실이라 한다면, 이것은 현대적 의미에서 혁명그룹사건으로 발표될 수 있음직한 사건이랄 수 있을 것이다.2. 허균의 문학세계 개관허균은 조선 중기를 살아간 전형적인 사대부 특히 철학으로 일가를 이룬 집안의 자손으로서 당시를 살아간 다른 선비들과 마찬가지로 문학을 전공으로 삼아 많은 작품을 창작하였다. 물론 역적이라는 이름표를 달고 생애를 마감하였기에 그의 전 작품이 남아 있

나님은 어디에 계신가?> p.55* 德은 외롭지 않고 반드시 이웃이 있다 ; 德不孤必有隣(덕불고필유린). 이는 논어 里仁篇(이인편)에 나오는 말이다.혼탁한 세상에서 도덕을 실천하는 자,옳은 길을 가는 자는 외롭고 고립되 어 있는 것 같지만 그렇지 않다. 반드시 친한 친구가 생기고,좋은 이해자,정 다운 동반자와 협력자가 생긴다는 것이다.덕은 도덕을 의미하는 동시에 도덕을 행하는 사람을 뜻하고,隣(인)은 이웃 사람이나 친구나 동지를 말한다. 덕은

작품으로는 ,등이 있는데, 이황은 그곳의 생활환경과 정신세계의 정조와 의미를 여러 가지 표현방식을 통해 형상화하였다. 1519년 기묘사화(중종14년) 이후 크게 위축된 사풍(士風) 속에서 관직을 시작한 이황은 스스로 물러나 도학에 힘쓰고자 하였다. 더하여 1545년의 을사사화(乙巳士禍)와 1547년 정미사화(丁未士禍) 등 연산군 이래로 무수한 사림명사의 수난을 통하여 대결구도가 심화되었다. 이 같은 정치적 상황은 그의 삶과 학문

人生朝露) 151일거양득(一擧兩得) 152일망타진(一網打盡) 153일의대수(一衣帶水) 154일자천금(一字千金) 155자포자기(自暴自棄) 156전전긍긍(戰戰兢兢) 157전차복철(前車覆轍) 158전화위복(轉禍爲福) 159절차탁마(切磋琢磨) 160정중지와(井中之蛙) 161조강지처(糟糠之妻) 162조명시리(朝名市利) 163조삼모사(朝三暮四) 164좌단(左袒) 165주지육림(酒池肉林) 166죽마고우(竹馬故友) 167준조절충(樽俎折衝) 168중과부적(衆寡不敵) 169중석몰촉(中石沒鏃) 170중

人生朝露) 151일거양득(一擧兩得) 152일망타진(一網打盡) 153일의대수(一衣帶水) 154일자천금(一字千金) 155자포자기(自暴自棄) 156전전긍긍(戰戰兢兢) 157전차복철(前車覆轍) 158전화위복(轉禍爲福) 159절차탁마(切磋琢磨) 160정중지와(井中之蛙) 161조강지처(糟糠之妻) 162조명시리(朝名市利) 163조삼모사(朝三暮四) 164좌단(左袒) 165주지육림(酒池肉林) 166죽마고우(竹馬故友) 167준조절충(樽俎折衝) 168중과부적(衆寡不敵) 169중석몰촉(中石沒鏃) 170중