[문학] 감옥으로 걸어들어간 시인들

현대문학사 개화기에서 현대까지문학사라는 것은 문학작품에 나타난 특정한 민족의 정신적 흐름을 기술하는 것이다. ‘정신적 흐름’이라는 것은 그 민족만이 가지고 있는 고유의 민족정신을 말하고, ‘정신’이라는 말은 민족의 상상력, 풍속, 사회상, 생활상, 예술양식, 율격, 구조, 주제, 원형 등을 두루 포괄하는 것을 의미한다한국 현대문학의 개념은 서구의 그것과는 다른 면모를 지니고 있다. 서구의 경우 봉건사회가 붕괴되고 자아의 각성과 민

들어간다. 시들은 국화꽃이 구겨져서들어간다. 코 푼 휴지가 들어간다. 쉰밥덩이가 들어간다.남은 곱창이 쏟아진다. 국수 가닥이 말라비틀어져 들어간다. 지금 열차가 도착하고 있습니다. 승객 여러분은 안전선 밖으로 물러서주시기 바랍니다. 단발머리가 들어간다.말장화가 들어간다. 백납 같은 비구니 둘이 들어간다. 취한 얼굴이 트림을 데불고 들어간다. 문이 닫히려 할 때아이 업은 여자가 들어간다. 쓰레기 봉지 안으로 씹다 버린 껌이 들어

문학사에서 지울 수 없게 하고, 출발선에서 막연한 느낌마저 주던 ‘시인 부락파’의 결성 취지를 뚜렷하게 드러낸다.에 모인 서정주․오장환․함형수 등과 동인은 아니지만 이들과 호흡을 함께 한 유치환의 등장으로 몇 해 동안 문단에서 기득권을 누리던 두 주류, 곧 ‘시문학파’와 모더니스트들은 정면 도전을 받게 된다. 이들은 ‘시문학파’가 음악성과 서정성으로, 모더니스트들이 도시적 이미지와 지성으로 일정 부분 순수 문학을

문학인은 폭발적으로 증가했고, 이를 양산하는 문학잡지 또한 일백 여종이나 증가했다. 그리하여 각종 문예지에서는 매월 수백 명의 신인들을 배출하였고, 시집, 수필집 등 단행본들은 하루에도 수십 종씩 쏟아졌다. 1990년대에는 전국 대학의 문예창작과 신설이 붐을 이루었으며, , 등 중앙 일간지들의 잇단 창간으로 신춘문예 시장이 넓어졌다. 이러한 상황이 1990년대 다양한 시인들이 출현할 수 있었던 배경이 되었다. 한편, 1990년

감옥에서 옥사하였다.① 출생과 고향 이육사 문학관, http://www.264.or.kr/육사는 경상북도 안동시 도산면 원촌리 881번지에서 태어났다. 육사는 수필 『계절(季節)의 오행(五行)』에서 내 동리(洞里) 동편에 왕모산이라고 고려 공민왕이 그 모후(母后)를 뫼시고 몽진(蒙塵)하신 옛 성터로서 아직도 성지(城址)가 있지만 대개 우리 동리(洞里)에 해가 뜰 때는 이 성 위에 뜨는 것이라고 고향을 이야기한다. 육사가 살던 시절에 이 마을은 백여호가 살아가는