[국문학사] 한국문학통사<8.6실학파>

들어가는 말1)개념과 범위(1) 국문학 한국문학사를 들어가기 위해서는 먼저 한국문학의 개념과 범위를 명확하게 해야 할 것이다. 우리는 한국문학이라는 말보다 국문학이라는 말을 즐겨 사용한다. 국문학의 국(國)이 자기나라라는 뜻으로 보아서 더 친근감이 가는 것 같다. 하지만 조동일은 《한국문학통사》에서 두 단어가 외연이나 내포에서 차이가 없는 용어라 하였다. 또한 국문학은 말은 우리말이지만 글이 중국의 글이었던 시대가 있었기

문학창작의 가장 중요한 영역으로 생각한 점에서는 전통적인 문학관을 이었다 하겠지만, 시를 짓되 까다로운 규범을 버리고 느낌이 떠오르는 대로 바로 나타내야만 진실을 얻을 수 있다고 했으며, 중국시가 아닌 조선시를 이룩해야 한다면서 ‘나는 조선 사람이어서 조선시를 즐겨 짓는다’ 조동일, 「실학파 문학의 새로운 방향」, 『한국문학통사3』, 지식산업사, 1994, p231라고 선언하기에 이르렀다. 그동안 실학파의 시가 정통 한시에서 벗어나 우리

문학사』는 사회주의자였던 저자의 영향으로 유물사관적 입장에서 서술되었다는 것이 특징이며 단점은 실증적 자료를 제시하지 못했다는 것이다. 세 번째로 1949년 조윤제의 『국문학사』는 민족을 하나의 유기체로 보고 그 발전원리를 토대로 문학사의 여러 국면을 총괄했다는 것이 특징이나 조화를 지향하는 원리 ․ 대립을 구현하는 실상 사이 관계 해명이 되지 못했다는 것이 단점이다. 네 번째로 1973년 김윤식 ․ 김현의 『한국문학사』는 문학사

있다는 점이 뜻깊다고 할 수 있다. 〈참고문헌〉1. 박태상, 「조선조 애정소설의 연구」, 태학사, 서울, 1997.2. 박일용, 「조선시대의 애정소설」, 집문당, 서울, 1993.3. 정종대, 「염정소설의 연구」, 계명문학사, 서울, 1990.4. 조동일, 「한국문학통사」, 지식산업사, 서울, 1994.5. 최철 박태상, 「국문학 개론」, 방송대출판부, 서울, 1996.6. 조동일외, 「한국문학강의」, 길벗, 서울, 1995.7. 한국문학편찬위원회, 「한국문학개설」, 형설출판사, 서울, 1992.

문학창작의 가장 중요한 영역으로 보았으며, 시를 짓되 까다로운 규범을 버리고 느낌이 떠오르는 대로 바로 나타내야만 진실을 얻을 수 있다고 했다. 또한 중국시가 아닌 조선시를 이룩해야 한다면서 “我是朝鮮人 甘作朝鮮詩(나는 조선사람이어서 조선시를 즐겨 짓는다)”라고 선언하기에 이르렀다. 조동일, 『한국문학통사』 3권, 지식산업사, 1994, p.231조선시를 이룩하기 위해 의고적인 소재를 버리고 조선의 현실을 바로 다루고자 했다. 이러한 다