[구원] 구원론과 구원의 과정에 관한 심층 고찰

과정에서 영성신학이나 영성수련에 관한 시간을 마련하는 것은 기독교에 새로운 시기가 다가오고 있음을 읽게 해주는 징표가 된다.) Ibid., p.5.사실 기독교회사에서 영성에 대한 추구가 치열하게 나타났던 시기는 모두 새로운 시기가 도래하려는 시기들이었다. 3, 4세기 경 게르만의 침입으로 헬레니즘 사회가 혼돈에 빠지고 그 다음 게르만의 프랑크 제국 등이 새워져 유럽 사회에 새로운 질서가 재편되는 무렵에 성 안토니우스나 성 파코미우스, 성 바

과정은 아니고, 단지 단일하고 복잡 미묘한 해방운동의 의미를 파악하는데 이 세가지가 있다고 하면서 해방에 대한 세 단계의 의미 파악은 상호 의존 관계가 있으며, 이 점을 한꺼번에 고찰 할 때. 비로소, 해방운동의 진면목이 드러난다고 하였다. 이종길, “남미의 신학적 동향,” 『선교정보』10호, (1991), p. 51.구띠에레즈의 해방의 단계를 통하여 그가 주장하는 주제들이 있다. 즉 역사의 하나님, 해방자로서의 예수, 해방과 구원, 하나님 나라와 유토

심층적으로 반영하여 중국 인민의 해방 사업의 기반을 조성(4)문학 동인, 문학잡지의 대량 출현으로 문학창작과 문예이론 연구 등 공전의 자각적 사회 활동이 활발해졌다. (5)중국 고전문학의 우수한 전통을 계승함과 동시에 서양의 근대 문학의 성과를 대대적으로 흡수Ⅸ. 한국문학(한국의 문학)1. 한국 문학사의 전개1) 한국 문학사 시대 구분①구비문학, 한문학, 국문문학의 관계를 일차적인 기준으로 삼으면고대-구비문학만 있었다.중세-한문학

관한 능력도 주몽을 한 국가의 시조로서 손색없는 면모를 갖추게 하는데 기여하고 주몽에게 절대적인 권력을 행사할 수 있게 하는 기반이 되며, 주몽이 인간의 영역이 아닌 신의 영역에 속하는 존재라는 것을 인식시켜 그이 신성성을 더해주는 매개로 작용한다고 할 수 있겠다. 이처럼 치수의 능력을 왕권에 버금가는 것으로 여기고 신성시한 것은 비단 주몽신화 뿐만이 아니다. 한 예를 들어 보면, 이스니아 이야기로서 처음 쉴츠가 생겨났을 때, 쉴츠

관한 연구」 서울: 연세대학교 신과대학부설 한국기독교문화연구소.손인웅 (1994). “지역사회봉사를 통한 교회의 활성화.” 「교회사회봉사총람」 서울: 장로회 출판사, 296~303존 스토트 (1998), 「현대의 기독교 선교」 서울: 대한기독교서회.유장춘 (2000). 「교회사회복지활동 결정요인으로서 목회자와 그 생태체계에 관한 연구」, 연세대학교 대학원, 박사학위논문. (2001), “교회의 본질성 회복을 위한 디아코니아 연구,” 『복음과 실천』 28집,