[한국문학] 기행문학(紀行文學)

한국민족문화대백과사전)가사 개관 문학의 한 형식. 고려말에서 조선초에 걸쳐 발생했는데 작자는 주로 사대부, 승려, 부녀자, 평민 기타 각종 민간 종교계 등 다양하며 다행성(多行性) 율문(律文)의 문학 형식이며 가사(歌詞), 가사(歌辭) 등으로도 불리었으나 지금은 가사(歌辭)로 표기한다.개설(1) 가사의 분류  가사는 일반적으로 그 작가에 따라 사대부가사. 규방가사. 평민가사 등으로 그 영역을 설정할 수 있으며. 그 가창(歌唱)의 역사성에

문학과 이와야 사자나미, 일본문학과 만뇨슈(만요슈, 만엽집), 야마토시대 일본문학, 중세시대 일본문학 분석Ⅰ. 일본문학과 일기문학Ⅱ. 일본문학과 소설문학Ⅲ. 일본문학과 호리 다쓰오Ⅳ. 일본문학과 마쿠라노소시(침초자)1. 淸少納言의 성장과정2. 宮仕え3. 晩年의 淸少納言Ⅴ. 일본문학과 이와야 사자나미1. 고급관료의 아들이었던 嚴谷小波1) 일본아동문학의 효시 이와야사자나미『こがね丸』와 博文館2) 「少年文學」총서 제1편 『こがね

한국 고전문학 약사대륙문화 영향 속의 삼국문화전대의 문학을 우리는 집단적인 성격을 띤 민족 고유의 예술활동 시대로 볼 수 있을 것 같다. 특히 문화적으로는 재래의 민족 고유 신앙이나 생활 방식에 대륙 문화가 영향을 미치게 됨으로 말미암아, 과거의 몽매했던 원시적인 상태를 벗어나 비로소 세계성을 띤 새 문화 창조의 가능성을 굳히게 되었다고 하겠다. 이 삼국시대 문학을 더욱 풍요한 상태로 이끌어 준 것은

기행문, 한문문학의 문(文)류 등 Ⅱ. 교육과정 해설서에 따른 문학에 대하여 『고등학교 교육과정 해설 - ⑬한문』, 교육인적 자원부, 2001. 68-81쪽 발췌 및 참고문ㆍ사ㆍ철이란 문학과 역사와 철학을 말한다. 이 세 가지는 다른 학문이지만 모두 인간의 삶과 관련된 문제이고 인간의 삶 속에서 이루어지는 것들이다. 인간의 삶을 표현한 것은 문학이고 인간의 삶 속에서 걸어 온 자취는 역사이며 인간의 사고는 철학이다. 따라서 이 세 가지는 서로 떼어놓

문학사조1) 실학파① 星湖의 世敎論② 茶山③ 燕岩의 愍時病俗論2) 조선풍3) 白嶽詩壇과 眞詩運動① 金昌協(1651~1708)② 金昌翕(1653~1722)4) 紀俗詩人① 申維翰(1681~1752)② 申光洙(1712~1775)③ 洪良浩(1724~1802)④ 金鑢(1766~1822)5) 閭巷文學Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말조선시대에 한자가 창제된 이후에도 문자생활은 크게 달라지지 않았다. 즉, 구어는 우리말이었으며 문어는 여전히 한자로 존속하였다. 특히, 상위계층인 사대부들은 한글을 천시하고 한문을