[프랑스문화] 프랑스 명절에 관하여

프랑스인의 아량 (Tolerance) 똘레랑스(tolerance) ① 이성의 소리로서 다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적?종교적 의견의 자유에 대한 존중. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것들도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구->토론 설득 ② 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호. 4)프랑스의 소비문화 (1)의

문화와 학교 지식은 중국 고전에 기초를 둔 한문의 숙달 정도에 따라 우열이 판가름되었다. 심지어는 잡과 가운데에서도 역과가 다른 잡과에 비해 상대적 우위에 있었으며 역과 가운데 한학(중국어)이 몽학(몽고어), 왜학(일본어), 여진학(여진어) 등보다 월등하게 중시되었다고 한다. 일제시대 일본어의 구사능력은 출세하는 데 반드시 필요한 조건이었다. 이는 미군 점령기에도 마찬가지였다. 미군 점령시대 한국인들은 영어를 더욱 절실한 이유로 문

문화재생산」, 삐에르 부르디외 지음, 정일준 옮김, 새물결, 1995「상류계층 공고화에 있어서의 상류계층 여성과 문화자본 - 한국의 서양고전음악전공여성 사례」, 최샛별, 2002 「한국적 거주집단의 문화 간 커뮤니케이션 문화연구」, 김만기, 2009「실천예절개론」, 김득중 저-한국전례원장, 보건복지부 가정의례심의 위원, 2007 「제사를 폐하라」, 서울여성가족재단, 2009 「명절과 제사를 다시 생각한다」, 정태석(사회학, 동해대 교수), 2008네이버 백

문화의 정신과 내용 속에 깃들여 있는 세계관과 인생관을 올바로 인식하고 그를 통해 참된 인간성의 실현을 추구하는 교육을 이루고자 하였다. 이는 그리스의 인간상인 인간의 지∙정∙의의 조화로운 발달을 꾀한다는 의미로 고전문화의 형식적인 모방에 그친 르네상스 인문주의에서 한 걸음 더 나아간 것이다.❷ 사회성과 역사성 중시(개성 또한 중시!!)- 18세기의 합리주의가 개인적∙반역사적인데 반해 신인문주의는 개성을 존중하면서도 사회성과

문화관광부고시」제2007-37호에 의하여 도서관자료의 교환ㆍ이관ㆍ폐기 및 제적의 기준과 범위에 관한 사항을 규정함을 목적으로 한다.제2조 (용어 정의) 이 규정에서 사용되는 용어의 정의는 다음과 같다.1. “자료”라 함은 도서관법제2조2항의 도서관자료를 총칭한다.2. “교환”이라 함은 도서관 및 기타 기관 상호간의 출판물 또는 복본의 교환을 말한다.3. “이관”이라 함은 자료의 관리와 소유권을 타 도서관ㆍ학교ㆍ기타 기관 또는 개인에게로