[교양, 동서양고전] 동서양고전-노년에관하여, 우정에관하여-키케로

키케로의 비판, 그리고 무엇보다도 자신의 정치적 입장을 정당화하기 위한 치밀한 논변들은 오늘 우리에게 필요한 소통과 토론은 과연 어떤 것인지를 다시금 근본적으로 생각해 보게 한다. 민주적 소통은 결코 단순한 입장 차이의 확인이나 적절한 타협이 아니라, 정의와 애국심에 기초한 엄정한 현실비판, 치밀한 논거에 기초한 공적 합의의 모색이 돼야 할 것이기 때문이다. 우리나라의 미래를 고민하는 이들에게 고전 속에서 새로운 길을 찾아볼 좋

고전 경제학의 비판적 연구로부터 잉여가치론에 입각해 독자적 정치경제학 발전시킨 마르크스주의는 후대에 의해 계승, 발전해 서구 사상계에서 가장 크고 강력한 사상적 조류의 하나 「경제학 - 철학초고」1844, 「독일이데올로기」1845∼46, 「공 산당 선언」1848, 「루이보나파르트의 브뤼메르 18일」1852, 「요강」1857∼58,「고타 강령비판」1875, 「자본론」1권 18672.의 초기구상: 정치경제학비판총6권 1.자본 2.토지소유 3.임금노동 4.국가 5.외

고전 중흥을 이끈 디딤돌이 되었다. 이슬람의 열린 태도가 아니었다면 플라톤의 작품들은 우리 곁에 있을 수 없었을 것이다작품「크리톤」은 소크라테스가 사형판결을 받은 직후에 친우인 크리톤으로부터 도망을 권유받는 장면을 상황적 배경으로 하는플라톤의 저작이다. 여기서 소크라테스의 친구 크리톤은 용감한 사람이라면 부당한 사형판결로부터 도망함으로서 친구의 우정에 답하고 자식들을 양육하기 위하여 고난을 무릅써야 한다고 소크라

모습으로 나타난다. 참고문헌김용운 - 동서양 문화와 한국인의 국제화, 한양대학교 민족학연구소, 1988박재주 - 동서양 세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사, 2011조용훈 - 동서양의 자연관에 대한 환경윤리적 비교연구, 성곡학술문화재단, 2001정규영 - (동서양)교육의 역사, 학지사, 2011최학유 - 동서양의 고전적 국가관에 관한 연구, 청촌장학재단, 1999한자경 - 동서양의 인간 이해 : 희랍, 기독교, 불교, 유가의 인간관 비교 연구, 서광사, 2001

키케로는 교육문제를 교육자의 입장에서가 아니라 대중 계몽가 즉 일반 교양인의 관점에서 다루고 있다. ① 교양 있는 웅변가키케로의 교육이상은 공적인 선한 삶을 사는 교양 있는 웅변가를 양성하는 것이다. 그는 웅변교육을 로마의 정계에 들어가는 필수적인 준비로 생각했으며, 완전한 웅변가를 만들 수 있다고 믿었다. 이상적인 웅변가는 박학한 지식과 인격, 풍부한 창의력과 지적 능력, 목소리 그리고 태도와 같은 바람직한 특성을 지녀야 한다