[영미소설] 트리스트람샌디(Tristram Shandy)와 로렌스스턴(Laurence Sterne)의 작품세계

소설에 나타난 근시안의 형태***헤겔의 예술 총론예술의 목적은 자연의 모방이라는 원리이다. 이 관점에 따르면 모방이란 자연형상들을 현존하는 모습 그대로 적합한 방식에 의해 모조하는 숙련성이며, 그것이 예술의 본질적인 목적이라는 점이다. 그리하여 이와 같이 자연의 모습과 일치하게 표현하는 일이 성공할 때 비로소 예술의 완전한 만족이 주어진다는 생각이다. 예술에 대한 이와같은 규정이 갖고 있는 것은 우선 외부세계에 있는 것을 이

와 폴 가브리에 부쎄는 스몰렛이 피카레스크 작가라는 것을 강하게 부인한다. 반면에 로잘리 콜리는 스몰렛이야말로 소설이 아직 완벽한 서술형태를 갖추기 이전에 글을 쓰면서, 기존의 피카레스크 패턴을 따르며 새로운 장르로서의 풍자소설이라는 패러다임을 제시했다고 볼 수 있다고 언급했다. 피카레스크 양식서간체여행기감상소설Smollett123418th Prose2. Laurence Sterne- Tristram Shandy123418th Prose1713년 11월 24일 군인이었던 아버지 로저 스턴과

와 가치 함양에 좋은 수단이 된다. 시, 소설, 수필, 기행문 등을 읽는 독서를 통해서 독자는 글의 필자 또는 글 속의 인물들을 만난다. 그리고 이들과 여러 가지 사고, 가치, 태도 등을 교환한다. 이런 개인적이고 인격적인 만남을 통해서 독자는 세상 사람들과 이들의 삶이 참으로 다양하고, 그 나름대로의 이유와 가치를 가지고 있음을 이해하게 된다. 그러면서 서서히 인간 존중 사상을 가지게 된다. 인간 사회는 독서 사회라고 말할 수 있다. 사회를 유

소설은 18세기 이후의 사회 문화에 큰 영향을 끼쳐 공교롭게도 그의 의도와는 달리 기독교 행실지침을 쇠퇴하게 만들었다. 따라서 리차드슨의 작품은 설교문학으로서의 형식적 측면뿐만이 아니라 사회를 변화시키려 했던 그의 사상과 그로 인한 사회적 파급효과 등에 주목하여 이해되어야 할 것이다. 참고도서『 18세기 영국소설강의 』 근대영미소설학회, 신아사 1999『 영미문학의 길잡이 』 영미문학연구회, 창작과 비평사 2001『 영미문학의이해

와 학교를 세우고, 영어와 라전語(希臘語 : 희랍어)로 쓰여진 필사본의 copy 작업을 독려하였다. 이러는 동안, 성직자들은 기독교 神學뿐만 아니라, 歷史, 哲學 및 自然科學에 관해 라전語로 쓰여진 작품에 대한 지식과 관심이 늘어나게 되었다. 종교개혁을 계기로 영국에 들어 온 라전語는 주로 이러한 분야에 관한 것들이 대부분인데, anti-Christ, apostle, cell, cloister, creed, demon, idol, sabbath, history, term, title, cucumber, ginger, cedar, cypress, fig, cancer, paralysis, camel, tige