[철학] 과학과 철학의 갈등과 포스트 구조주의

포스트모던이라고 하는 거대 담론 속에 살고 있다. 따라서 포스트모더니즘이란 용어에 대해 제대로 이해하고 있지 않다 하더라도, 특별한 거부반응 없이 자연스럽게 받아들인다. 70년대 이후 건축, 언어학, 문학, 음악, 무용, 미술, 철학, 과학, 기술, 사회, 이론, 경제, 정치에 이르기까지 우리 삶 전반에 또 깊숙이 파고든 이 변화의 물결은 페미니즘에 있어서도 결코 예외가 아니라 하겠다 그런 의미에서 포스트모더니즘과 페미니즘의 사회에 대한 시각

과학이라는 학문의 절대적 전형의 붕괴와 학문과 비학문의 경계가 무너지 는 상황에서 어떤 담론(談論)도 인정되고 정당화될 수 있는 학문적 다원주의의 이론적 근거가 필요하게 됨에 따라 등장하게 되었다.4) 포스트모더니즘의 기본입장포스트모더니즘이란 진리와 인간이성에 대한 전통철학적 관념을 거부하고 전통철학의 종 말을 고하고 있는 갖가지 유형들에 대하여 통칭하여 일컫는다. 따라서 모더니즘의 확실성 과 절대성으로부터 우연성과 불

과학연구소, 2008 ㆍ 전경갑,「푸코의 역사적 구조주의와 지식이론」,『교육사회학연구』,교육사회학회 1997ㆍ 최해진, 「E.P 톰슨의 사회사 방법론」,『한성사학』,한성사학회, 2003ㆍ 차용구, 「서양 중세사 학계의 최근 연구 동향」.『한국중세사학』, 한국중세사학회ㆍ 최호근,「신문화사의 도전과 사회사의 응전」, 『한국사학사학보 4』,한국사학회 2001Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 신문화사 등장의 배경1. 포스트 구조주의 - 구조사의 한계점에 대한 지적2.

과학의 역사에서 삶의 역사, 문화의 역사로 관심을 돌리면서 민중의 역사, 그리고 의미투쟁의 역사를 서술하게 되었다. 그리고 영화의 탄생으로 개인의 역사 서술이 가능해짐에 따라 일종의 반(反)역사 혹은 비공식 역사의 형성에 기여하고 있다. 영화는 흔히 공식 기관에 의해서 보존되는 기억이라고 할 수 있는 기록문서들로부터 벗어나 있는 역사로 공식 역사의 대척점에서 활동하면서 의식 형성에 참여한다는 점에서 역사의 한 주체가 된다. 이러한

철학자 앤소니 아피아는 행위자와 주체의 위치에 관한 이런 논쟁에 대해서 주체의 위치 개념과 행위자 개념을 분리시키고 이 양자가 서로 다른 종류의 서사에 속한다는 것을 인정함으로써 얻게 되는 많은 것이 있다고 주장한다. 하지만 선택하는 주체에 관한 설명과, 주체를 결정하는 세력에 관한 설명이 다른 서사처럼 평화롭게 공존할 수도 있을 가능성은 희미한 것처럼 보인다. 3. 논쟁에서 얻은 교훈/결론여기에 일반적인 교훈이 있다. 이론은 조화