[인문사회계열] 정월 초하루에서 섣달 그믐날까지 풍속

사회주의 건설을 향해 매진해 나간다.”는 김정일 식의 통치방식을 일컫는다. 음악을 통해 인민들을 하나로 묶어 그 위력으로 승리를 이룩한다고 하는 선동적인 방식. 북한연구학회 (2006)『북한의 방송언론과 예술』경인문화사 오마이뉴스 구영식 기자 2007-10-12 서울=연합뉴스 김영현 기자 2007-08-08 민족21 유병문 기자 2005-10-01 (55호) 연합뉴스 2007-01-10 연합뉴스 2007-06-22 장철구평양상업대학 급양연구실 (2005) 『대중료리』 조선출판물수입사

오며, 참새 소리나 까마귀 소리를 들으면 흉년이 들고 불행이 올 조짐이라고 한다. 그리고 먼데서 사람의 소리를 들으면 풍년도 아니고 흉년도 아닌 평년작이 들고, 행운도 불행도 없이 지낸다고 한다. 참고문헌1. 김명자, 세시풍속의 연구, 한국민속연구사2. 국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이3. 임동권, 한국의 민속, 세종대왕 기념 사업회, 19754. 임동권, 세시풍속, 한국문화재보호재단, 20005. 최상수, 한국의 세시풍속, 서울 : 홍인문화사, 1969

인문과학연구소, 1972)신재홍, 『향가의 해석』, (서울 : 집문당, 2000)一然 原著, 姜仁求 등 연구, 『(譯註)三國遺事』, 韓國精神文化硏究院 編. (서울 : 以會文化社, 2002) 정상균, 『한국 고대 시문학사』, (서울 : 한국문화사, 2002)편집부 편,『(要點)古典詩歌論』, 예지각 (서울: 예지각, 1996)홍기삼, 『향가설화문학』, (서울 : 민음사, 1997)황패강, 『향가문학의 이론과 해석』, (서울 : 일지사, 2001)김승찬, 「處龍說話와 그 歌謠의 硏究」, 『한국문학논

사회의 전환과 사회적 변동에 큰 뜻을 두고 있다. 즉 삼국을 계승한 불교와 유교를 채용함으로써 통일 국가의 정치 이념을 성립시켰으며, 지방의 호족들이 점차 문벌 귀족화되어 이들에 의한 정치. 경제. 사회. 문화가 이루어지면서 귀족중심의 사회를 이룩하였다. 음악도 전 시대의 것을 계승하는 한편 중국의 당나라와 송나라의 음악이 전래되어 삼부악(三部樂)으로 크게 발전하였다.7. 조선의 음악고려에서 조선으로의 전환은 왕조의 교체와 함께 정

풍속이나, 조선시대때 선농단에서 제사 지낸 후 그 고기로 국(설렁탕의 유래)을 만들어 나누어 먹은 사례에서 알수 있듯, 희생 제의는 점차 축제 또는 잔치화하기에 이르렀다.돼지가 굿이나 제사에 쓰이는 데는 전해 내려오는 무속 신화에 그 배경을 두고 있다. 옛날 하늘세계의 옥황상제 밑에 업장군과 복장군이 있었다. 두 장군은 서로 시기하는 사이로, 상제는 그들의 시기 싸움을 싫어하였다. 그래서 두 사람에게 탑을 쌓게 하여 그들중 먼저 탑을 쌓