[교육사회학]에밀 뒤르껭(Emil Durkheim)의 교육 사상에 대하여

사회학자들은 역사에 대한 관심과 실제적으로 학문이 사회에 기여할 바를 추구하게 하는 실증적이고 과학적인 연구가 필요함을 느끼게 되었다. 뒤르켐의 사상이 오늘날 기능주의에 치우쳐 개인의 주체성을 말살하고 계급투쟁의 실마리조차 제공하지 않는다는 비판을 받는 이유 또한 이러한 당시 프랑스의 혼란함이 주된 배경이 되었다.2) 프랑스 교육의 세속화 과정 ① 보불전쟁의 패전의 원인 : 프랑스 교육 세속화의 주역은 훼르디낭 뷔쏭과 쥘 훼

교육의 역할이라고 봄 ☞ 이러한 사상을 바탕으로 뒤르껨은 교육의 핵심적 과제를 도덕성의 함양 과 계발에 두고 있음. * Durkheim의 교육의 역할 (기능적 관점제시)보편적 사회화와 특수사회화(김신일, 58).- 보편적 사회화- 특수 사회화교육과 사회학◈출판사 : 배영사◈출판연도(초판) : 1994-11-01◈저자 : 에밀 뒤르켐◈역자 : 이종각◈번역판대본:Education and Sociology(Free Press 1956. Trans. by S.D.Fox) - 미국판 번역본1장 교육의 본질과 역할2장 교육학의

사회학적 방법의 규준>, ,등이 있다.Ⅱ. 에밀 뒤르켐의 사상1. 뒤르켐의 기능주의적 사회학오늘날 교육사회학의 연구가 기능주의 관점이 주된 흐름이라면 갈등주의 관점은 기능주의 시각에 대한 비판, 도전으로 전개되어 왔다고 할 수 있다.우선 기능이론은 사회학의 아버지로 불리우는 A. Comte나 사회유기체설을 제시한 H. Spencer까지 연유하여, 그 이론적 기초를 찾을 수 있다. 기능론자들은 한 사회를 구조와 기능이

대하여 자세히 배워야 겠다. 어떤 잘못을 고치는 것보다는 예방하는 것이 훨씬 쉬울것이다. 또, 무엇을 하든지 우리는 도덕적 교육의 바탕에서 또 다른 교육이 시작되어야 하고, 인터넷 교육 역시 그렇게 실시되어야 한다는 생각이 든다. 이런 해결책이 실행되고, 자신의 목숨이 소중함을 진심으로 깨달았을 때 우리는 죽음이라는 곳 앞에서도 흔들림이 없을 것 이다. Ⅲ결론1. 개인적 차원의 예방 및 치료(1) 보편적 예방보편적 예방의 대상은 일반 대

사회학: 관료제조직의 증가가 전통의 부분적 파괴와 생활의 합리화 과정을 일으킨 유일한 현상이라고 베버는 보지 않았다. 오히려 합리화는 프로테스탄티즘의 발달에 의해서 자극되었다고 베버는 주장한다. 이로서 프로테스탄티즘과 자본주의경제 체계간의 관계를 베버는 모색하였다. 즉 종교적 관념이 사회변동을 조장할 수 있다는 논리를 폄으로서 마르크스의 경제결정론의 견해를 시정하여야 한다고 베버는 보았다. 베버는 물질적 조건의 중요성