순자의 권학문 레포트

유교철학연습순자의 성악설♠차례서론본론:①성의 개념②성악의 근거③선의 기원④성선설 비판결론1.서론중국 철학상 인성의 선악문제는 형식적 공리공론보다는 실제의 인생문제를, 순수한 지식보다는 행위의 규범으로 취급해 왔다. 荀子는 孟子가 지적했듯이 「爭地以戰, 殺人盈野」) 朱熹, 四書集注.하고 「聖王不作, 諸候放恣」) 上 書, 勝文公篇下.했던 전국말기의 혼란한 시대에 태어났던 위대한 사상가였다.孟子의 性善과 荀子

순 자1. 순자 소개- 이름은 황, 조나라 사람-맹자보다 50년 뒤에 태어남, 제(齊)나라와 초나라에서 유세함-혼란한 세태를 걱정함► 대도(大道)가 가리워져 예의가 서지 않음► 귀신을 섬기는 제사를 지냄 - 귀신의 화(禍),복(福)을 믿는 사설(邪說)이 성행하여짐 ⇒습속이 문란하고 풍속이 파괴되는 상황에 처함⇛ 공자의 학설이 온전히 펼쳐지지 않음2. 순자의 학설-漢나라의 유학자들은 毛詩를 전수한 계통이 子夏로부터 순자에 이르렀다고 함-공

순자의 인간 이해1. 순자의 인간관에 대한 관심성선설, 성악설, 성 무선악설. 고등학교 윤리교과 시간에 배웠던 것들이다. 이 레포트를 쓰면서 새삼 고등학생 때 배웠던 것을 떠올리는 것은 그 때 가졌던 내 생각이 지금 ‘순자’의 인간관에 대한 레포트를 쓰게 된 이유이기 때문이다. 공자, 맹자, 순자는 모두 유학사상의 대표적인 학자로 알고 있었지만 인간의 본성에 대한 관점은 두 가지로 차이가 난다는 점에 관심을 가지게 되었다. 공자와 맹자는

순자의 논쟁) 위진 철학에서 무(無)와 유(有)의 논쟁을 살펴보고자 한다. 모두 수업내용과 연관이 있어 천인과 인간의 본성 유, 무의 개념을 더욱 깊게 이해하고 바라보는 기회로 삼고자 하였다. 본론에서는 이 세 가지 주제에 대한 논쟁들을 살펴보고 주된 내용을 설명하고 결론 부분에서는 책의 내용을 포괄적으로 정리하고 나의 생각을 간단히 적어 보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 자연과 인간의 관계 문제에 대한 중국 철학의 대답과 그 현대적 의미천인 관