[페미니즘] 페미니즘의 대두와 발전 및 페미니즘 이론 분석

이론이다.객관주의 비평은 작품이나 작가의 밖에 있는 객관적 기준을 중시하는 비평으로 각 비평가의 의견 및 판단의 일치를 요구한다. 따라서 분화성이 아니라 보편성이 요구된다. 아리스토텔레스의 , 호라티우스의 , 보알로의등은 모두 고전적 비평의 성과이다. 이러한 성과를 기준으로 한 고전적 비평 또는 재단비평 그리고 역사적 비평, 마르크스주의 비평 등은 객관주의 비평이다.영국의 비평가 리이드는 정신분석학적 비

발전 단계에 있어서 핵심적인 틀로서 작용한 것은 사실이나, 이러한 평등의 틀의 지나친 고수는 성 차이(sexual difference)를 간과하여 오히려 여성억압을 강화하는 결과를 빚을 수 있다는 인식이 생겨났다. 이에 1960년대 이후 페미니즘 이론에서는 평등-차이라는 기존의 대립적 사고방식에서 벗어나 각 성의 차이를 살리는 방향에서 각 성의 권리를 새로 정의하고, 그것의 획득방법을 모색하는 상호보완적 인식의 필요성이 대두되게 되었다. 여성 이미지

분석만을 근거로 그가 제국주의자인지 반제국주자인지룰 단정짓는 것은 다소 성급해 보인다. 안드레아 화이트에 의하면, 1886년 영국에 귀화하고 영국인 선장 자격증을 갖게 되었을 때 콘라드는 당시 영국의 지배적인 담론이었던 제국주의의 과업에 대해 수긍하고 또 영국인이라는 데 자부심을 가질 수밖에 없었다. 화이트는 콘라드가 전 인류에 기여하는 자유 무역의 이념을 안고 선원생활을 시작했지만, 글을 쓸 무렵에는 차차 제국의 문명화 과업을

및 여성의 욕구와 구조조정에 관하여 / 다니앤 엘슨- 4. 구조조정에서 남성 편향 / 다니앤 엘슨- 5. 신자유주의적 구조조정에 대한 페미니즘적 비판에 관하여 / 권현정- 6. 아메리카 헤게모니의 위기와 신자유주의의 등장 : 비판적 국제정치경제학에 대한 검토 / 김숙경- 7. 라틴 아메리카의 초민족적 자본가와 외채문제 : 계급분석적 시각 /제임스 페트라스 외 - 느낀 점- 전체적인 서평이 책은 기존의 발전관

이론적 논의1) 국가에 대한 여성주의적 논의페미니즘에서 국가에 대한 관심은 70년대에 마르크스주의적 이론을 여성문제에 적용하면서 시작되었다. 그들의 분석에 따른 이론에서는 국가가 마치 의도적으로 자본주의 발전을 위하여 여성억압을 존속시키려는 이해를 가지고 있는 것으로 묘사하고 있다.무엇보다 국가를 여성과 연관시켜 파악할 때는 보편적인 개념인 국가가 그 고유의 이해를 관철시키기 위하여 행위하는 단일한 주체라는 전제에서 벗