[정치사상] 자유와 평등에 대한 재인식과 발전방향

자유주의에 대해 논의해보고 자유주의의 비판과 미래의 자유주의 발전 방향에 대해 예측해보기로 하자.Ⅱ. 자유주의란 무엇인가?자유를 희구하여 억압에 항거하고 권력에 저항한 역사는 인류의 역사만큼 오래되었는데, 정치적 자유의 관념은 고대 그리스의 전통에서 찾을 수 있다. 그러나 개인의 자유를 보편적 가치로 인식하고 그것에 기초한 사회제도를 적극적으로 구상하는 자유주의 사상이 본격적으로 전개되어 국가와 사회의 지도 원리로 자리

자유평등박애의 사상 아래 시민혁명에 의하여 ‘인간과 시민의 권리’를 선언하고 정치적 자유를 확립하여, 19세기 유럽 문화에 결정적 영향을 끼쳤다. 프랑스는 세계적으로 알려진 문화의 나라로서 그 문화는 켈트그리스로마게르만 요소들이 복합된 고대문명에서 유래한다. 프랑스인의 주지주의적법률주의적 기질과 주변국의 문명제도의 영향을 쉽게 접할 수 있는 자연적 조건은 인문 등 여러 분야를 다양하게 발전시켰고 중앙집권체제

발전으로 보았을 때 민족주의는 집단체로서의 민족의 목표와 이를 성취하기 위한 행동을 포함한다. 구종서(1994),『격변하는 세계 도전하는 한국』,(서울:나남출판),92p‘사회적 삶의 기본 단위로서 다른 어떤 단위보다 앞서 민족을 으뜸으로 생각하는 정치이념이며 그렇게 되기를 바라는 사상’ 이라고 정의되기도 하지만 이 연구에서는 처음의 의미에 중점을 둔다.민족주의는 이데올로기적 성격, 즉 자유, 평등 등을 추구하는 변혁의 사상체계다. 따라

가지고 서로 배제하는 사쟁(私爭)이다”라고 규정하였다.참고문헌* 남재우(2011), 식민사관에 의한 가야사연구와 그 극복, 한국고대사학회* 박걸순(2001), 식민사관의 형성과 그 논리, 대한민국순국선열유족회* 이신(1986), 민족사관 정립에 관한 연구 식민사관 극복을 중심으로, 국방정신교육원* 이현희(1987), 사대주의사상과 식민사관의 극복, 대한민국국회* 이만열(1975), 식민사관이란 무엇인가, 국방부* 채수목(2008), 식민사관과 민족사관, 담수회

자유시를 썼다. 제 3유형으로는 이데올로기와는 거리를 두면서 작품 활동을 한 경우이다. 대표적인 시인으로는《시탑》동인들 및《신시론》으로 출발한 후기 모더니스트들이다. 《시탑》은 《백맥》 《백맥》은 시전문지가 아니라 소설도 게재한 종합문학동인지였다. 이 발전적인 변모를 한 것으로 《백맥》의 동인들 김윤성, 구경서, 정한모 등에 공중인이 추가로 참여하였다. 《신시론》의 동인들은 모더니스트의 입장을 취하여 현대 문명에 대한