동서양 회화 속 풍경에 나타난 인식론의 차이

풍경을 얼빠진 듯 바라보다가 아들의 목소리를 듣고 비로소 작업을 계속하게 된다. 만일 어금니를 ∼ 쏴 버리겠다고 하시는데요.어금니를 빼주지 않으면 죽이겠다고 하는 데서 읍장이 정상적인 상태가 아니라는 것이 드러난다. 여기서 군인 신분의 읍장이 강압적인 태도로 윽박지르는 행동을 나타낸다. 읍장의 행동 곧 독재 권력이 자행하는 폭정의 상징이다. 좋아, 한 방 쏴 보라고 하려무나.치과 의사의 저항적인 태도가 나타난 구절로 실제로는

영상구성론 발표 준비자료 1.소유로서의 회화I. 원시 미술인류의 언어가 언제 시작되었는지 정확하게 모르는 것처럼 회화 역시 그 기원을 정확히 알 수는 없다. 다만 그 활동의 기원을 고대 원시인들의 삶 속에서 그 자취를 찾아볼 수 있을 뿐이다. 고대 원시인들이 미술 활동을 했다는 역사적 증거는 기원전 15,000년 전에 발견된 동굴벽화에서 찾아볼 수 있다. 특히 프랑스 도르도뉴 지방의 라스코 동굴에서 발견된 동물들이 그려진 라

속됨으로서 예술이 도구화된다거나 사회적 구조에 존재하는 인간이 아니고 독특하고 이질적인 감정을 떠나서 동질적 차원으로 승화시켜 독창적으로 양식화하는 예술로 발전된다. 한마디로 포스트 모던회화는 미술에서의 지역적 전통과 가치를 강조하는 등 타인에 대한 새로운 각성을 특성으로 하며 이를 획일적이고 절대적인 진리만을 추구했던 편협한 역사주의를 수정하고 상대성과 다양성을 인정함으로써 삶의 총체적인 접근가능성을 제시하고자

속에서만 그 아름다움이 형성된다고 보는 이론) 등이 대두되면서 포스트모더니즘의 기운이 태동했다. 그리하여 모더니스트들이 즐겨 다루던 신화는 독자의 의식 속에 형성되는 심미감으로 대치되기 시작했다. 또한 기존의 소설 형태를 부정하는 앙티로망(반소설)이 나왔고, 작품 속의 주요인물이 히어로(주인공)가 되는 것이 아니라 안티히어로가 되는 경향을 보였다.한편 많은 이론가들은 포스트모더니즘이 모더니즘과 완전히 결별한 새로운 것이라

나타난 공간의 연속성과 공간디자인에의 적용에 관한 연구, 김경숙, 이화여자대학교 디자인대학원 석사학위논문 (1996)15.세계의 건축, 필립 윌킨슨 지음 ; 김승제, 김혜정 공동 옮김, 공간사 (2002)(미술분야)16.명화로 읽는 서양미술사, 권용준, 북하우스 (2003)17.누드미술의 변천과 계보에 관한 연구, 이윤동, 홍익대학교 대학원 석사학위논문 (1985)18.청소년을 위한 한국 미술사, 박차지현, 두리미디어 (2005)19.우리 땅 진경 산수, 진준현, 보림 (2004)20.꽃과