[조선시대] 서학(천주교)의 수용과 발전

천주교 박해가 일어나게 된 그 사상적동기의 공통분모인 시대마다 있었던 박해들의 원인 먼저 소개하고자 한다. ● 박해의 원인1. 사상적 원인 : 조선조에서 정치사회윤리종교의 영역을 망라한 유일한 정통 사상은 정학이었고 국시였으며, 인간관계와 인간생활 전체를 지배한 원리였다. 그런 까닭에 또 다른 배타적인 서학이 유입되었을 때 철저하게 반대할 수밖에 없었다. 최재건, 조선후기 서학의 수용과 발전, (서울 : 한들출판사, 2005), 277.2.

발전:근대성의 근대화를 위하여,한국정신문화연구원,122쪽.이 위계질서는 우리 사회에서 오랜 시간 국가와 국민에 대해 혹은 민족과 가족에 대해 적용되어 왔다. 따라서 우리와는 다른 공과 사의 개념에 대한 이해 없이 서양의 개념이 전제되어 있는 서양의 정치사회 및 경제제도를 수용한 결과 우리사회에서 개인의 자유와 권리는 왜곡될 수밖에 없었다. 이것은 먼저 앞에서 언급한 경제제일주의와 강력한 국가체제와 결부되어 공권력 남용과 같이

조선의 국권이 실추된 원은 문화사대주의에 입각한 국민교육의 부실에 있었으므로 국권회복의 요체는 민족의 주체의식을 고취하는 정신교육에 있다는 것을 강조한 것이다. 이러한 신념에서 교육제일의 목표는 국권회복으로 하고 이러한 정신교육은 입학 초기부터 그 뇌수에 주입시켜야 한다는 것이다. 이러한 정신교육은 조국사상을 주입시키는 교육을 먼저하고 독서 습자는 후차로 하면 된다고 하였다.4) 지육덕육체육의 삼육법에 의한 교육삼

시대”로 진단하고, 교육을 통해서 자강의 힘을 길러 국권의 회복을 꾀해야 한다고 주장했다. 다른 한편으로 박은식의 교육사상은 그 맥락에서 볼 때, 조선 후깅릐 실학교육사상을 내재적 기반으로 한 후 서구의 근대교육사조를 주체적으로 수용하고 발전시킨 것이라고 할 수 있다. 5. 개화교육사상가 (p.274)지금까지 저희조의 발표를 들어주셔서 감사합니다!!다가오는 기말고사 열심히 준비하시고 한해 마무리 잘하시길 바랍니다^^1234567891011

서학의 수용은 두 번째 유형의 인식을 갖고 있었던 지식인들에 의해 이루어졌다. 당시 중국에서부터 유입된 한자로 번역된 서학서들은 천주교의 교리와 사상을 뜻하는 내용들과 서구의 과학 기술을 의미하는 내용들을 담고 있었다.중국을 통한 서양문화가 조선에 전래된 것은 17세기 초부터였는데, 최초의 것은 세계지도와 마테오 리치가 지은 《천주실의》였다. 당시의 지식인들은 이러한 문물과의 접촉으로 영국․프랑스 등의 문명국이 있음을 알게