[영상비평] 영화 속 박정희 -그때 그 사람들, 효자동 이발사

그러나 이것은 이론적인 생각일 뿐이다. 1/16초의 시간, 만약 1초에 16장의 필름이 연속으로 지나갔다면 비록 그것이 잔상으로 남아 있기는 하지만 연결동작으로 보이진 않을 것이다. 그리고 사람마다 각자의 각막이 반응할 수 있는 인터벌(간격)이 조금씩 ‘다르다’ 라는 것을 감안 한다면 어떤 사람들에게는 필름의 사이가 눈에 띄기 때문에 굉장한 피로감을 줄 것이다. 그러기에 실제의 영화(극장용 35mm영화: 촬영에 쓰이는 필름의 폭이 35mm)에 있어서

박정희는 그 총구가 언젠가는 자신을 향할 것이란 불길한 예감을 버리지 못하고 있었다.아침에 일어나면 대통령은 맨 먼저 정원이 내려다 보이는 동쪽 창문을 비롯, 서재와 거실의 창문들을 활짝 열어 젖혔다. 청와대 본관에 거주하는 사람들은 박대통령의 창문여는 소리와 함께 아침 일과를 시작했다.지어진 지 40년째가 되었던 청와대 본관은 대통령이 욕실에 들어가 물 트는 소리 조차 아래층에서 다 들을 수 있었다. 침실 옆 욕실변기의 물통속에는

그리고 그 대가로 일본 제국주의의귀족이 되어 반민족행위를 계속하면서 잔명(殘命)을 보존하던 시기로 크게나눌 수 있다.자를 경덕(敬德), 호를 일당(一堂)이라 한 이완용은 경기도 광주군 낙생면백현리에서 우봉(牛峰) 이씨 호석(鎬奭)과 신씨(辛氏) 사이에서 태어나서 열살 때부터 판중추부사 호준(鎬俊)의 양자가 되었고, 1870년에 양주 조씨병익(秉翼)의 딸과 결혼했으며, 1882년에 증광문과(增廣文科)에 병과로급제했다.이후 규장각 대교 검교,

사람들인지는 알 수 없지만 그들 스스로 문화를 위한 재료를 조성해 내고 또 자발적으로 문화물을 만들어 내는 것은 아니라는 점이다. 예를 들어 주로 사회에 대한 정치적인 저항을 표현하는 노래나 영화 등을 우리 주변에서 찾아 볼 수 있다. 그런 점에서 이들의 대중문화는 민중을 편드는 것일 수는 있지만 상업적인 제작유통소비의 체계를 벗어나서는 아예 성립 자체가 불가능하다. 또 이러한 류의 저항적인 대중문화가 상업적인 목적으로 활용되

속에서 보여지고 있는 여러 가지 모습들이 민중을 권력으로부터 소외시켜서, 행정의 서비스를 호혜적인 입장에서, 그리고 국민, 시민이라기 보다는 백성의 이미지로서 이를 담아왔던 것도 사실이다. 이는 과거 민주시민사회가 성숙되지 못한 것도 있지만, 더 큰 문제는 과거 60～70년대 정부가 민주주의의 이름으로 관료제를 이용해서 폭력정치를 해왔기 때문이다. 이에 효자동 이발사는 이러한 정치적인 사건들을 민중의 시각에서 바라본 값진 영화이