[대안학교]독일의 발도르프학교와 우리교육에 관한 분석

교육적의미를 살펴보자.(1) 오늘의 우리교육에서의 목표부재 또는 혼동을 치유할수 있는 대안이다. 여기서 슈타이너는 기초가 되는 덕목으로 헌신과 겸손을 들었다.(2) 뚜렷한 세계상과 인간관에 근거한 슈타이너의 교육사상은 그 뚜렷한 목표의식으로 인해 거기에 합당한 세밀하고 명확한 교육과정과 교육박법론을 제시한다.슈타이너 학교의 발도로프학교에서의 학년 구분, 시간표 배치, 예술활동등을 포함한 독창적인 교과목들과 그것의 수업방식

교육 연구 필요성생태주의 교육 연구의 필요성은 교육철학적 맥락에서 제기된다. 그러나 대안교육의 철학적 기초에 관한 본격적인 논의는 근대교육의 기본 이념에 관한 검토는 물론 최근 대두되고 있는 세기적 전환과 관련된 다양한 경향들인 정보화, 포스트모더니즘, 생태주의 등에 관한 매우 광범위한 논의를 필요로 한다. 이 연구는 그러한 논의의 첫 단계로서 최근 대부분의 대안학교들이 핵심적인 이념의 하나로 채택하고 있는 생태주의를 분석

독일의 대안학교 자유발도르프 학교1. 루돌프 슈타이너, 발도르프-교육학의 창시자변화는 저절로 오는 것이 아니다. 그것은 참여한 사람들의 작업을 통해서 생겨나며 그 작업을 통해서 한 문화전체의 생각이 달라질 수 있다. 처음으로 발도르프학교를 세운 루돌프 슈타이너는 1861년 오스트리아에서 태어났다. 그는 비엔나에서 자연과 정신과학을 공부하였고 이후 괴테의 자연과학적 논문들을 최초로 출판했다. 1897년에 베를린으로 옮긴 뒤 루돌프 슈

교육사회대안학교에 대한 고찰목차1. 서론2. 대안학교의 개념3. 대안학교의 필요성4. 선행연구소개5. 대안학교의 현황(1)대안학교의 유형(2)대안학교의 수업형태6. 대안학교의 문제점7. 결론1.서론대안교육이라고 했을 때 보통은 이것이 주류에 끼지 못한 낙오된 학생들이 받는 교육이라고 생각하기 쉽다. 왜냐하면 대안교육이 우리나라 공교육의 반작용으로 나오게 된 교육이기 때문이다. 즉, 대안교육은 우리교육의 독특한 현실에 기인하여 생

관한 의견Ⅱ.대안학교가 나아가야 할 방향Ⅰ.연구의 필요성대안교육은 말 그대로 대안하는 교육을 말한다. 공교육이 가진 문제점에 대한 대안으로 등장한 교육이 바로 대안교육이다. 서양에서는 19~20세기에 근대적 학교가 가진 문제점을 간파하고, 세상을 주체적으로 살아갈 인간을 기르기 위한 저항 혹은 실험들이 이루어졌다. 1921년에 세워진 영국의 서머힐과 1919년에 세우진 독일의 발도르프 학교가 대표적인 사례이다. 우리나