[사회문제론] 조선족 여성의 이주와 한국사회

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2007.03.06 / 2019.12.24
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목차: Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

Ⅲ. 조선족 이주여성의 정체성 문제

Ⅳ. 결론

참고 문헌

본문내용: Ⅰ. 서론

오늘날 세계화는 더 이상 새롭거나 경이로운 현상이 아니다. 개별 국가에서 존재하는 상품, 자본, 기술, 정보, 문화 및 사람에 이르기까지 모든 것들이 국가를 초월하여 범국가적으로 이동하고 있다. 이러한 국가 간 이동의 증가로 인하여 국가 간 상호의존성이 증대할 뿐만 아니라 국민국가란 경계가 느슨해지고 있으며, 이러한 세계화의 추세 속에서 국가 간 노동이동도 점차 증가하고 있다. 우리나라는 경제 발전 이후 고임금화, 고학력화에 따른 3D업종의 기피 등으로 한국 내 이주노동자의 수가 꾸준히 증가해 왔으며, 어느새 영세 중소기업에게 이주노동자는 없어서는 안 될 존재가 되었다. 하지만 그와 동시에 여성의 사회적 지위도 상승하면서 돌봄 노동이나 저임금 서비스 업종 등과 같은 여성 중심의 분야에서도 기피 현상이 나타나게 되었다. 그 결과 지금까지 건설업, 제조업, 원양어업이 남성 외국인 노동자들을 불러들이는 주요한 3D 산업 부문이었다면, 식당의 허드렛일과 청소 등 저금 서비스 부분과 특히 ‘가정부’, ‘간호사’, ‘유흥업 종사자(Entertainers)’는 이주의 여성화를 주도하는 대표적인 여성 3D 직종으로 등장하고 있다 (이혜경, 2006 : 19).
이주가 증가하면서 한국 사회에는 다양한 민족이 일상생활로 녹아들고 있지만, 여전히 단일민족 신화에 갇혀 낯선 이방인을 배타적으로 바라보는 인식 구조 속 머물러 있다. 이로 인해 이주여성에 대한 ‘올바른’ 이해와 관심이 부족했던 것이 사실이다.

참고문헌: 1. 국내문헌
강순화. 2005. “중국 조선족 문화와 여성문제 연구.” 『한국학술정보』
고정갑희. 2005. “여자들의 공간과 자본: 지구화시대 한국사회의 여성적 빈곤과 공간적 대 응.” 『한국여성학』21(3) : 5~37
김은실 외. 2006. “조선족 사회의 위기 담론과 여성의 이주 경험 간의 성별 정치학.”『여성 학논집』23(1) : 35~72
김현미. 2001. “글로벌 사회는 새로운 신분제 사회인가?” 『진보평론』7
2005. 『글로벌 시대의 문화번역』. 또 하나의 문화
박혜란. 1994. “구술사를 통해 본 중국 조선족 여성의 삶.” 『여성학논집』11
설동훈. 2000. 『노동력의 국제이동』. 서울대 출판부
이선옥. 2003. “이주노동의 정치, 배제와 분열의 기획에 맞선 탈주와 저항.” 『당대비평』: 32~55
이수자. 2004. “이주여성 디아스포라”, 『한국사회학』38(2) : 189~220
이주영. 2004. “한국 내 조선족 여성 이주자의 가사노동 경험」” 연세대학교 사회학과 석사 학위논문, 미간행.
이해응. 2005. “한국 이주 경험을 통해 본 중국 조선족 기혼여성의 정체성 변화.” 『여성학 논집』 22
이혜경. 2004. “한국내 외국인 가정부 고용에 관한 연구.” 『한국인구학』27(2) : 121~153
2005a. “혼인이주와 혼인가정의 문제.” 『한국인구학』28(1) : 73~106
2005b. “한국 이주 경험을 통해 본 중국 조선족 기혼여성의 정체성 변화.” 『여성 학논집』 22(2) : 107~143
2006. “세계화와 이주의 여성화.” 고려대학교 문과대학 설립 60주년 기념 학술대 회 『사회변동과 여성 주체의 도전』자료집.
2006. “이주의 여성화와 초국가적 가족 : 조선족 사례를 중심으로.” 『한국사회

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