[대중매체]현대사회와 문화담론 - 잡설을 소설로, 문화를 문학으로

문학작품의 이해에서 문학평론가가 그렇듯이 영화를 해석하는데 적잖은 도움을 줄 수 있다. 영화평론가는 영화해석을 통해 영화의 가치를 평가한다. 물론 평론가 나름대로 영화에 대한 각각의 시각과 해석의 방법을 지니기 때문에 영화평론은 다양하고 개성적일 수 밖에 없다.영화로 교육읽기영화가 현대인의 문화생활에 중요한 요소로 등장하는 현실에서 실천을 위한 인식의 학문인 교육학이 영화에 관심을 지니는 것은 당연한 일이다. 그러므로 전

문학은 한시적이라도 조금은 더 팔릴 수 있을지 모른다. 그러나 문학의 오락성은 근본적으로 디지털 매체와 대결할 수 없다. 상대가 되지 아니한다. 문학의 상호텍스트성이 아무리 잘 구현된 텍스트도 RPG게임의 자유도에 비견되지 못하며, 아무리 야한 도색 소설도 포르노DVD 보다 말초적이지 않으며, 액션의 다이내믹함도 헐리웃 영화를 따라가지 못한다. 결국 이 길에 들어선 문학은 액세서리가 될 것이다. 문자문화의 기반이 다 닦여지기도 전에 다시

파고드는 탐색의 길고, 완고하고, 고도로 책임있는 노동이었다고 주장한다.J. F, Lyotard, 「The postmodern Condion」Manchester up, 1984, p.79.그러나 현대사회는 다원화되고 있고 대중문화는 그러한 사회에서 커다란 위력을 나타내고 있다. 이제는 대중문화를 인위적인 입장에서 거부하는 식의 태도는 지양되어야 할 때이다. 대중 매체에 의해 문화가 형성되고 소멸된다 해도 과언이 아닐 정도로 매스미디어의 발달은 아방가르드의 본래적 의미를 퇴색하게 했다.

「대중문학론」사이버문학「대중문학론」‘사이버문학이란 무엇인가?“- 목 차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 사이버문학의 개념과 특징Ⅲ. 사이버문학의 적용 ( 작품 ‘늑대의 유혹’ )Ⅳ. 사이버문학의 다양한 발전 양상Ⅴ. 그러나 여전히 극복하지 못한 세계Ⅵ. 결론Ⅰ. 서론21세기를 살아가는 현대인에게 ‘인터넷’이라는 매체는 모든 이가 향유하는 보편적인 문화 전달 매체로 자리매김 했다. 다시 말해 인터넷과 깊은 관련을 맺고 있는 컴퓨터는 이미 우리

문학상을 받았고 최근 신춘문예 평론 부분의 단골 주제 역시 그의 작품일 정도로 주목받고 있다. 또 그의 작품은 비단 문단 쪽에서만 주목을 받고 있는 것이 아니라, 독자의 호응 역시 매우 적극적이다. 그의 작품이 이렇듯 호응을 얻고 있는 것은 그의 소설이 쉽고도 개성 있는 문체로 참신하면서도 풍부한 상상력을 보여주고 다양한 문화 컨텐츠를 활용하여 독자들에게 친숙하게 다가가기 때문이다. 그런 한편 그에 대한 대중의 열광은 그의 소설이 21