[문학과 사랑] 주디스 버틀러 읽기(젠더의 조롱과 우울의 철학)

읽기』, 김서영 역, 서울: 은행나무, 2006슬라보예 지젝, 『그들은 자기가 하는 일을 알지 못 하나이다』, 박정수 역, 서울: 인간사랑, 2004슬라보예 지젝, 『까다로운 주체』, 이성민 역, 서울: 도서출판 b, 2005슬라보예 지젝, 『향락의 전이』, 이만우 역, 서울: 인간사랑, 2001, p. 211슬라보예 지젝, 『How to Read 라캉』, 박정수 역, 서울: 웅진 지식하우스, 2007토니 마이어스,『누가 슬라보예 지젝을 미워하는가』, 박정수 역, 서울: 앨피, 2006Michel Foucaul

, 자유주의, 페미니즘> 철학사상 제 23호. 2006사라샬리앨피. 2004한국여성연구소中 ‘두입술의 미메시스’ 창비. 2008한국여성연구소中 ‘거식증과 우울증의 정치학’ 창비. 2008braidotti, R.nomadic subjects, columbia university press, 1994McElroy, W.Michel Foucault and Pornography retrieved from www. wendymcelroy.com/eris.htm on Dec 12, 2008McCluhan, M. Understanding Media, Routledge Classics, 1964

사랑을 현실적으로 그려냄• 불륜을 미화한다는 비난• 중년의 불륜(탈선)을 다루는 대중문화작품들의 반복적 등장• 가부장적 사회에서의 여성위치• 사회적 경쟁 스트레스 속에서 소외된 남성가장⇨ 사회적, 심리적 기제 논의사항 제공● 순수문학 시-문정희 : 익숙함 = 신뢰 + 씁쓸함(설렘과 열정이 사라짐)-문정희 : 서른 이후의 삶 = 무게감 + 익숙함 + 흐릿함 + 두려움 + 당혹감 + 절박함● ‘중년’의 정서 : 묘한 씁쓸함,

고대 그리스에서 르네상스 시대에 이르는 모든 글쓰기나 문헌에서, 여성은 ‘필로소피아(philosophia, 지헤에 대한 사랑)“를 구현하고 있다. ’지혜(sophia) 라는 여신은 수많은 여사제와 여신들, 대개는 풍요와 다산의 여시들이 존재했던 고대의 문화들을 상기시켜준다. 그동안 이루어진 고고학의 다양한 발굴 성과들은 예나 지금이나 모계 및 모권사회 들이 존재하고 있고, 존재했음을 보여준다. 여성 철학자이자 정신분

철학자,문학가:1821~1881)* 질투는 천 개의 눈을 가지고 있다. 그러나 한 가지도 올바로 보지 못한다. - * 기도는 평화의 전주(前奏)며 능력의 서언(序言)이요, 목적의 서사(序詞)며 완성의 통로다.- 피에르 아벨라르(프랑스 신학자:1079~1142)* 참된 신념을 위하여 목숨을 바친다는 것은 확실히 거룩한 일이다. - 헨리 루이스 멩컨(미국 평론가:1880~1956)* 질서는 하늘의 으뜸가는 법률이다. - 알렉산더 포프(영국 시인:1688~1744)* 인간은 패배했을 때 끝나