[영화와 사회심리] 사회영향 -태도변화와 설득

사회에 나가면 그 사이에서 오는 문화적 이질감 때문에 쉽게 적응을 못하는 경우가 많다.그 이질감은 형량이 긴 사람일수록 더 심하다. 그래서 다시 범죄를 저지르고 감옥으로 되돌아오게 되는 것이다. 통계학적으로도 볼 때 수감자들의 60%이상이 과거에 전과가 있는 사람 이란걸 보면 이 문제에 대해 쉽게 이해할수 있다. 결국 감옥도 처벌의 본질적 의미를 망각한 셈이다. 요즈음의 형무소 같은데 를 보면 사회환원화 교육을 통해 수감자 들이 사회에

사회”에서는 다른 교사와 상반되는 키팅의 학교수업과 서서히 변화하는 학생들의 일상이 형상화된다. 학생들은 키팅으로 인해 스스로 생각하고 행동하는 것을 배우게 되고 문학이나 연극처럼 인생의 아름다운 측면을 찾아 나서게 된다. 이는 전인 교육과 대학입시 사이에서 방황하는 수많은 한국의 교사와 학생들이 처한 상황과 크게 다르지 않다. 차이가 있다면 영화 속의 이야기가 40여 년 전의 미국에서 부유층이 다니는 기숙학교를 무대로 하고 있

심리적 현상이 일어나며, 그 결과로서 어떤 반응, 즉 태도 변화를 보이게 된다는 것이다. 이러한 과정에서 피설득 성향 등의 내적 선유 요인들이 자극과 반응 사이에 끼어들어 반응에 영향을 미친다. 내적 요인에서 커뮤니케이션 무관요인은 받아들이는 사람의 성향, 예를 들어 귀가 얇다 등의 특성을 말한다. 참고해야 할 점은 이 모형이 1950년대에 만들어졌기 때문에 매스미디어 중심으로 설정되었다는 것이다.2. 최근 6개월 이내에 제작되거나 방송된

영화가 말하고 있는 사회의 구조적인 문제와 개인의 갈등을 증폭시키는 역할을 한다. 는 한국 영화의 범죄영화의 부재라는 현실에서 볼 때 아주 훌륭한 영화라고 생각한다. 거의 모든 사람들이 이 영화는 ‘스릴러’라고 말하고 있지만 나는 ‘느와르’라는 장르를 이 영화에 선사하고 싶다. 그 이유는 ‘스릴러’의 숨막히는 반전보다, 이 영화는 사회의 구조적인 문제와 사람의 심리에 그 중심을 두고 있기 때문이다. 그리고 이 영화는 느와

사회를 뒤흔들기도 했다. 한국 사회는 이런 혼돈 속에서 빠르게 대중 소비 사회, 개방 사회 문화로 나아갔다. 이때 변화를 주도한 것은 텔레비전, 영화, 컴퓨터 산업의 영역이 급속히 커지며 각광 받은 영상 문화와 이러한 멀티미디어 속에서 감각과 의식을 키운 신세대였다. 신세대의 등장과 함께 노래방, 비디오방, 24시간 편의점, 호출기, 핸드폰, 디지털, 컴퓨터 게임, 인터넷, 시뮬레이션이 삶의 중심으로 진입하기 시작했다.90년대는 민주화와 문민정