[국어국문] 고대소설 금오신화

국어국문학』76호, 1976, 정해주 정해주, 「운영전의 비극적 구조고찰」, 『향한문학』6집, 성신여대, 1976, 윤해옥 윤해옥, 「운영전의 구조적 고찰」, 『국어국문학』84, 1980, 신재홍 신재홍, 「몽유록의 유형적 구조고찰」, 서울대석사학위논문, 1986, 정종대 정종대, 「염정소설 구조연구」, 고려대박사학위논문, 1989, 정출헌 정출헌, 「운영전의 중층적 애정 갈등과 그 비극적 성격」,『고전소설사의 구도와 시각』, 소명출판, 1999, 최진영 최진영,「

고대가요 : 구지가, 황조가, 공무도하가, 정읍사2. 향가 : 제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 처용가, 정석가(향가 잔존 형태)3. 고려속요 : 가시리, 청산별곡, 동동, 서경별곡4. 경기체가 : 한림별곡 - 고려시대에는 단 한 작품뿐이다5. 시조 : 고려말(3～4편), 조선 초(3～4편), 윤선도, 정철, 이황, 이이, 황진이, 후기 사설시조(10여 편)6. 가사 : 상춘곡, 면앙정가, 사미인곡, 속미인곡, 관동별곡, 누항사, 선상탄, 내방가사, 기행가사7. 고소설 : 금오신화, 박지원

- 『금오신화』와 『구운몽』을 중심으로-- 목 차 - Ⅰ. 금오신화 작가론적 연구 1. 김시습의 생애2. 김시습의 사상3.『금오신화』의 성격4.『금오신화』해석1) 과 유가적(儒家的) 이념2) 와 불교적 세계관3) 생(生)과 사(死)에 대한 김시습의 사상 - 선불교적 현실주의5. 『금오신화』해석1) 와 의 구조2) 와 의 줄거리3) 와 에서

1.서론2. 본론Ⅰ.가전(1) 가전의 개념(2) 가전의 문학사적 위치(3) 조선전기 가전의 양상(4) 가전과 설화(5) 가전과 소설. Ⅱ. 몽유록(1) 몽유록의 개념 및 시대상(2) 주요 작품 및 작가(3) 결론Ⅲ. 금오신화⑴ 작가소개⑵ 작품 들어가기 전에 알아둘 사항(전기소설이란)⑶《금오신화》의 시대적 배경⑷ 전등신화와의 비교⑸ 주제에 따른 《금오신화》의 작품분석⑹《금오신화》의 문학적의의 및 한계점3. 결론4. 참고문헌1. 서론조선 전기의 문

금오신화」,『국문학 연구』13, 서울대 국문학 연구회 1971.은 ‘미신적 불교 세계관의 부정, 인간성과 현실에 대한 중시’를 제시하면서 『금오신화』를 김시습의 ‘현실주의적 세계관의 형상화’라고 해석해냈다. 이러한 성과는 조동일 조동일, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977로 이어졌으며, 조동일은 ‘일원론적 주기론에 입각한 자아와 세계의 상호 우위의 대결’이 『금오신화』에서 드러나며 이는 곧 소설 장르의 구조적 특성이라고 보았