[실학사상] 실학사상의 발생배경과 특징,의의,한계점 연구

사상을 통칭하여 실학이라고 이름 붙이게 되었다. 실학이라는 이름을 얻게 된 것은 그것이 기존 성리학과는 달리 現實에 기반을 두었다는 점, 實證적 학문의 경향을 띤다는 점과 현실을 비판, 파악, 진단하여 개혁적이고 實用적인 학문의 성격을 갖는다는 점에서 연유한다. 실학의 발생 배경은 먼저 사회적 측면과 학문사상적 측면으로 나눌 수 있다. 조선 후기는 왜란과 호란 등의 거듭된 전쟁으로 인해 전국토의 황폐화는 물론 정치, 경제, 사회 전반

의의가 크다.③ 제문조침문조선 순조 때 유씨부인이 지은 한글 수필. 아끼던 바늘이 부러지자 바늘을 의인화 하여, 바늘의 부러짐을 인간의 죽음에 빗대어 조문형식을 빌려 쓴 글이다. 발상과 표현이 신선하다. 문장실력과 고사에 능통한 점으로 보아, 비록 삯바느질을 하고 있는 처지이나 어려서부터 독서와 문안편지쓰기로 실력을 닦아온 양반집 딸인 듯하다.고어(古語)의 자취 및 표기법상으로 볼 때, 조선조 말 내간체 작품들과 별 차이 없으므로

근대적 자각의식을 표현한 것으로 볼 수 있다. 이러한 현실비판과 보국안민은 개화기 문학의 요소라 할 수 있다. 그러므로 1894년부터라고 설정된 ‘개화문학’의 출발점은 동학가사의 대두로 1860년대까지 소급할 수 있다는 데 동학가사의 문학사적 의의가 있다고 하겠다. ♧참고문헌♧『한국문학 연구 제 14집』 동국대학교 한국문학연구소 1992『경북대학교 대학원 석사논문집』 국문학 1984『국문학 논집 제 25집』 한양대학교 한국학연구소 1994. 8

실학자들의 학문 연구에 큰 자극제가 되었다. 명말 청 초의 학술사상에는 강력한 민족의식과 민본의식 그리고 현실 개혁의식이 나타나고 있었으며, 이 특징들은 조선의 지식인들에게 역시 일정한 자극을 주었다. 그러나 실학의 발생에 외래적 요인이 일부 작용하고 있었지만, 그 역사적 조건은 조선 후기 사회가 가지고 있던 내재적 요인에서 우선적으로 찾아져야 할 것이다. 2. 실학의 특징실학은 조선후기 사회에서 형성되었음은 물론 조선후기 사회

지배층이었던 사림의 위상이 쇠퇴하면서 변질되었다. 연시조가 특정한 사림의 이념으로서의 제재와 주제를 가지고 있었기 때문에 시조의 향유층이 변하고 시조와 연시조가 연행공간에 편입되면서 형식상의 형태는 유지되었지만 기본개념이 변질 된 것이다. 연시조가 담당층인 사림의 이념을 드러내고 당대의 정치적 상황을 드러내는 데는 중요한 의의가 있지만 시대의 변화에 따라 존속할 수 있다는 점에서는 시대적 한계점을 드러내고 있다.