[고전 문학사] 고려가요의 민중정서

문학사적 가치로 볼 때 연구될 가치는 충분하다고 볼 수 있다. 경기체가 형성에 관련하여 임기중은『경기체가 연구』에서 그 이전부터 전해지던 향가로부터 전통을 계승했다는 우리시가 기원설과 더불어 송사나 병문, 산곡 등 중국 시가의 형태적 영향을 받았다는 중국시가 기원설, 또한 이들 사이의 중립적 입장을 지닌 절충설을 제시하였다. 위의 의견에 학자들이 대체로 일치하는 의견을 나타내고 있는데, 임종욱은 국내기원설에는 신라가요와 고려

문학사연구 14』, 민족문학사연구소, 1999.임형택, 「조선전기의 한문학」,『한국문학의 시각』, 창작과 비평사, 1984.조동일, 『제 4판 한국문학통사 2』, 지식산업사, 2005.한국문학개론편찬위원회, 『한국문학개론』,혜진서관, 1991. 『東國李相國集』 22및 『白雲小說』제26화. 김창협,『농암집』.景仁文化社, 2007. 김항흡, ,『삼영집』23.류재영, 『白雲小說』제25화 . 圓光大學校 出版局, 1979. 서거정,『東人詩話』 下

문학사의 출발점을 이루게 된다 그 특징으로는 자주 독립을 이루기 위해서 우선 힘을 기르자는 준비론적 방법론에 대한 자각이 확산되면서, 계몽주의적 문학 운동이 문학사의 주류를 이루었다. 또한 일본 유학생들을 통해 서구적인 개념에 따른 문학에 대한 논의가 활발하게 이루어지기 시작하였고, 태서 문예 신보 등을 통해 서양의 다양한 문예 사조가 소개되기 시작하였다. 개인적 정서에 근거한 예술에 대한 인식이 가능해지면서 소설에서 개인의

민중 사이에서 구전되던 설화, 고려의 패관 문학, 가전 등의 서사적 전통 위에 중국의 전기 소설인 전등신화의 영향을 받아 이루어졌다. 전기적 요소를 간직한 한문 소설은 고대 소설의 출발을 보이며 국문 소설이 나오기 전에, 임제의 원생몽유록, 수성지, 화사 등의 가전과 몽유록 양식의 전통 속에서 전개되었다.② 국문 소설한국 문학사에 진정한 국문학으로서의 소설 문학은 광해군 때 허균이 지은 홍길동전에서 비롯된다.임진왜란과 병자

고려 속요는 고려시대 민중들에 의해 불려진 민요를 일컫는 말로, 상당 기간 구전으로 전해지다가 악장의 가사로 채택되는 과정을 거쳐 문자로 정착된 일련의 노래를 말한다. 상층문화권의 정통가요인 가곡(歌曲) 혹은 시조 등에 비해 정제되지 못한 노래나 아담하고 바름을 잃은 노래로 일반적으로 정가(正歌)와 대립되는 노래, 곧 잡스럽거나 속된 하층문화권의 노래라는 뜻으로 속가(俗歌) 또는 잡가(雜歌)라고도 한다. 그러나 한국문학사에서 속요