`된장녀` 논쟁에 대한 여성주의적 해석

대한 책임은 스타벅스가 아닌 스타벅스를 자주 찾는 것처럼 보이는 젊은 20대 여성들에게 물어 비난하기 시작했다. 인터넷 게시판상의 단순한 비난여론으로 시작됐던 된장녀 논란이 그 의미와 범위를 확장시키며 일종의 사회현상으로까지 재생산되고 있다. 전체 여성 집단을 싸잡아 비난하려는 남성본위적 사고방식이 드러나기도 한다. 된장녀 논란을 정확히 해석하기 위해서 성대결보다 좀 더 정교한 논리가 필요할 것이다. Ⅱ. 본론1. ‘된장녀’의

대한 종합적 통찰, 그리고 현대 여성의 새로운 기표로 떠오른 ‘된장녀’에 대해 분석하며 ‘그’의 시선으로 해석된 ‘여성’에 대해 논의해 보고자 한다. 1. 일제 식민지와 개화로 인한 여성 삶의 변화(1) 성리학의 부계 중심적 가족제도와 가부장제‘가부장제’에 대한 정의가장(家長)이 가족성원에 대하여 강력한 권한을 가지고 가족을 지배 통솔하는 가족형태. -참고자료-가부장제의 가족형태에서는 가족성원이 세습적 규칙에 따라 지명된 개

논쟁이 비생산적이라 씁쓸하다면서 좀 더 발전적인 논의가 이뤄져야 한다고 주장하는 네티즌들의 목소리도 제기됐습니다.이 기사에는 수많은 남녀 네티즌들이 댓글로 서로 자신의 의견을 주장하고 있었다. 이처럼 게시판에 올라온 기사에 대한 댓글 중 80%는 많은 남녀 네티즌이 된장녀를 비판하는 글을 썼고 20%가 된장녀를 감싸주거나 방관하는 입장이었다. 인용한 기사에 달린 댓글 약 500개 중에 된장녀를 비판하는 남성은 90%이상이다. 또 된장녀를

대한 긍정적 해석이 이런 소비행태를 은연중에 합리화 할 수 있다는 것이다. 의존적이고 무능력하다는 비판점이 된장녀에서는 그대로 드러나는 반면 신상녀에서는 당차고 솔직한 외양으로 문제적 내면이 드러나지 않는다. 제 돈으로 소비하며 매사에 당당한 태도로 일관하기 때문이다. 하지만 결국 ‘소비를 위한 소비’를 한다는 점에서 신상녀와 된장녀는 하등의 차이가 없다.신상녀는 과거 된장녀에 화려한 포장지를 덧씌운 것일 뿐 그 알맹이가

대한 긍정적 해석이 이런 소비행태를 은연중에 합리화 할 수 있다는 것이다. 의존적이고 무능력하다는 비판점이 된장녀에서는 그대로 드러나는 반면 신상녀에서는 당차고 솔직한 외양으로 문제적 내면이 드러나지 않는다. 제 돈으로 소비하며 매사에 당당한 태도로 일관하기 때문이다. 하지만 결국 ‘소비를 위한 소비’를 한다는 점에서 신상녀와 된장녀는 하등의 차이가 없다.신상녀는 과거 된장녀에 화려한 포장지를 덧씌운 것일 뿐 그 알맹이가