[성과심리]남성위주(삽입위주)의 섹스에 관한 고찰

남성 중심적이며 그 속에서 남성지배와 여성 종속의 구도가 자리 잡고 있다. 이것이 바로 성 편견현상의 진원지이다. 성에 관한 남녀 간의 인식 차이는 성 경험의 불평등, 성의 이중기준, 성적 결정권의 주체성 여부 등으로 인하여 발생한다. 한국사회의 성 관련 사회 환경은 첫째, 남성중심 가부장제의 가치관, 둘째, 성차별적 고정관념, 셋째, 향락문화의 급격한 보급, 넷째, 성교육이 갖는 한계 등으로 요약된다.요즘 한국 사회의 성환경은 다음과 같다

남성의 여성소유>와 MacKinnon(1987)의 을 들 수 있다. 드워킨은 포르노를 ‘매춘부의 사실적 묘사’ 라고 규정한다 그 의미는 남성우월주의 사회에서 여성과 여성의 성성의 가치는 매춘부의 가치와 같다는 것이다. 포르노의 규정 그 자체가 여성이 비하됨을 가정한다. 그래서 포르노는 중립적인 성적(이성적) 관행의 표상이 아니라 여성에 관한 진술이고 여성에 대한 남성권력의 실천이라는 것이다. 맥키넌은 이

관한 존 보스웰과 L. 윌리엄 컨트리먼의 학문적 성과를 보면 바울이 동성 간 성행위를 단죄하기는커녕 오히려 그것이 윤리적으로 중립적이라고 가르친다 고 말하고 있다. 이성 간 성행위와 마찬가지로 동성 간 성행위도 그 자체로는 올바르거나 잘못된 일이 아니다. 그것은 선하게 쓰일 수도 있고 악하게 쓰일 수도 있을 뿐, 그 자체로는 선하지도 악하지도 않다. 동성과 성행위를 한다는 이유만으로 게이 섹스나 레즈비언 섹스가 도덕적으로 잘못된 것

성과 여성의 성욕에 대한 혐오감을 갖고 있는 남성 중심적 종교이며, 섹스에 대해 부정적인 시선을 갖고 있었다. 기독교는 성적인 감정을 노골적으로 드러내는 여성에게는 혐오의 눈길을 보내는 한편 남성의 성적 방종에 대해서는 관대함으로써, 매매춘에 대한 종교적, 제도적 기초를 마련해 주었다. 즉 매춘은 사실상 사회정당화의 대가가 된 셈이었다. 기독교의 저술가들은 매춘의 타락과 모든 성적 활동에 관한 타락을 강조하는 한편, 기독교의 사랑

관한 연구. 영남대학교 교육대학원 석사학위논문 (우명지, 2011)- 성교육의 장으로서의 가정에 관한 윤리 신학적 고찰 : 청소년 성교육을 중 심으로. 대구가톨릭대학교 대학원 석사학위논문 (김재형, 2008)- 성교육교사회 학습활동 사례연구: 아하! 청소년성문화센터를 중심으로.한국방송통신대학교 평생대학원 석사학위논문 (최규영, 2010)- 청소년들을 위한 학교 성교육의 현황과 문제점, 그리고 나아가야 할 방향 (김혜원, 이종민)- 바람직한 학교 성교