[조선시대의 사회] 성리학의 발전과 그 이론적 심화

한국유교와 여성차별 문제1. 서론여성의 대한 차별, 그리고 그 여성의 대한 차별이 심화된 것은 언제일까. 우리나라에서 여성에 대한 차별이 심해진 시기는 조선시대이다. 고려말 유학이 전래되고 성리학이 국가 이념으로 채택되면서 ‘남자는 하늘 여자는 땅’이라는 말이 나올 정도로 여성의 지위는 낮아졌었다. 조선을 지배하던 사상이 나라 이름이 바뀐다고 해서 금방 바뀌지는 않을 것이다. 현대사회에서도 유교는 사람들의 사상을 지배하고 있

그 실태가 얼마나 심각한지 파악하는 것은 그리 쉬운 일이 아니다.미혼모가 사회문제로 되는 것은 우리사회의 의식구조와 맞물려 있다. 우리사회는 지난 수 십년동안 세계에서도 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 눈부신 발전을 해왔다. 경제적으로 매우 빠른 발전을 해왔지만 우리의 의식구조의 변화는 경제적 발전속도에 미치지 못하여 여러가지 사회적 문제를 노출 시키고 있다. 그 중에서도 여성의 성에 대한 의식은 조선시대에 유지되었던 성리학적

사회에서 사회문제로 여겨지고 있는 성차별은 시대가 발달하고 문화가 발달함에 따라서 해결되어 가고 있는 것처럼 보이지만, 실제로는 우리 생활에서 보이지 않는 부분으로 숨어들어서 더욱 사람들의 뇌리 속에 깊이 뿌리를 내리고 있다. 성차별이 드러나지 않는 사회문제가 되기까지는 대중매체의 영향이 크다. 과학기술의 발전으로 말미암아 대중매체의 발전도 급속하게 이루어 졌다. 그러다보니 생활 속에서 대중매체가 차지하는 비중이 켜졌고,

사회에서 사회문제로 여겨지고 있는 성차별은 시대가 발달하고 문화가 발달함에 따라서 해결되어 가고 있는 것처럼 보이지만, 실제로는 우리 생활에서 보이지 않는 부분으로 숨어들어서 더욱 사람들의 뇌리 속에 깊이 뿌리를 내리고 있다. 성차별이 드러나지 않는 사회문제가 되기까지는 대중매체의 영향이 크다. 과학기술의 발전으로 말미암아 대중매체의 발전도 급속하게 이루어 졌다. 그러다보니 생활 속에서 대중매체가 차지하는 비중이 켜졌고,

사회 실천성 확보의 이론적 근거가 되지 못하였다. 전통적 유교철학에서 최고실재로 인식되어온 天에 대해 성리학자들이 그것을 영명성이 없는 한갓 理로 해석하는 것을 다산이 반대하는 이유도 여기에 있다. 다산에 따르면 성리학이 범하는 가장 큰 철학적 오류는 바로 天을 영명성(뛰어나게 지혜롭고 총명한 성질)이 결여된 한갓 理로 인식한다는 점이다. 다산 철학의 제일보는 天은 理가 아니고 상제를 의미한다는 명제로부터 시작된다. 그렇다면,