[한국고전문학] 환상과 이생규장전

고전소설에 대한 고찰 A. 고전소설의 형성B. 고전소설의 정의 C. 최초의 고전소설 『금오신화』 Ⅲ.『금오신화』 의 최초성에 대한 고찰 A. 『금오신화』분석(1) (2) (3) (4) (5) B. 고전소설 『금오신화』Ⅳ. 『금오신화』의 문학사적 의의에 대한 고찰Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서 론A. 연구의 목적한국소설의 발생은 김시습의 『금오신화』라고 학계에서는 보고 있다. 필자의 세대가 중등교

고전문학 연구의 필요성이 더욱 절실히 와 닿았다. 김시습의 『금오신화』는 현대의 판타지 소설과 비슷한 모습을 보인다. 원한이 맺힌 여인과의 사랑, 다른 세계로부터의 초대 등은 현대 판타지 소설에서도 많이 쓰이는 소재이며 그 내용의 측면도 『금오신화』와 별반 다르지 않다. 예를 들어 『이생규장전』은 소설은 아니지만 1990년도의 영화 『사랑과 영혼』을 떠올리게 한다. 비록 우리나라의 영화는 아니지만 우리나라에서도 이 영화는 흥행을

한국고전소설의 구조와 의미』, 역락, 2002.- 권순긍, 『고전소설의 풍자와 미학』, 박이정, 2005.- 김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2008.- 김광순, 『고소설사』, 새문사, 2006.- 김현양, 『한국 고전소설사의 거점』, 보고사, 2007.- 신재홍, 『한국몽유소설연구』, 계명문화사, 1994.- 우쾌제, 『고소설의 탐구』, 국학자료원, 2007.- 우한용, 『한국현대소설구조연구』, 삼지원, 1990.- 이원수, 『고전소설 작품 세계의 실상』, 경남대학교 출판부, 1996.- 장

문학사적 의의도 생각해보고자 한다. 인귀교환모티프는 전기소설에서 고독한 주인공이 귀신과 만나 사랑을 나누는 이야기로 설정되어 있는데, 이는 현실에서는 해결할 수 없을 정도의 지독한 고독이었기에 주인공의 절실함이 더 잘 표현되었다. 즉 인귀교환이라는 대단히 환상적이고 허구적인 모티프를 이용하여 주제의 현실성을 역설적으로 획득한 것이다. 이상택 외, 「한국 고전소설의 세계」, 돌베개, 2008, p155이것은 대단한 비판적 의식임을 알

이생규장전」의 2편을 중심으로 작품분석을 하였다. 그리고『금오신화』에 대한 기존의 연구사를 정리하였으며, 그런 다음 전기소설과의 비교를 통해 우리가 중점을 둔『금오신화』의 위상에 대해 살펴보았다. 또한『금오신화』를 문학적으로 평가해보고 그것이 가지는 가치 및 문학사적 의의도 짚어보았으며, 실용화 방안에서는 우리 고전문학과 현대인들의 소통공간으로서의한국고전문학관을 설정하여 구상하여 보았다.2.『금오신화』