[문학교육] 아동 문학교육을 통해 본 문학교육의 방향과 과제
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- 목차
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 문학교육적 의미
Ⅲ. 문학 영역의 교육 내용 체계
Ⅳ. 아동 문학교육
1. 정서적 안정감
2. 사회성 개발
3. 민족애와 민족 이상 고취
Ⅴ. 문학교육의 방향과 과제
Ⅵ. 결론
- 본문내용
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교육이 바람직한 인간 형성을 위한 유목적적인 행위라고 할 때, 자칫 학습자에게 일임 또는 자유 방임하는 듯해 보이는 수용 이론의 원용은 위험해 보일 수도 있을 것이다. 그러나 가치로운 삶의 지향 그리고 삶과 분리되지 않는 문학 교육을 원한다고 한다면 삶의 주체자인 학습자가 중심이 되는 문학 교육이 바람직한 것이다.
학교 현장에서의 문학 교육 실천은 의사 소통을 통해 해결할 수 있을 것이다. 사물이나 현상에 대한 인식이 결국 사회적 구성이고, 인간의 삶이 주체와 객체의 상호 교섭을 통해 이루어진다. 따라서 교사와 학습자, 학습자 상호간의 의사 소통이 구체적인 학습 방법으로 제시될 수 있다. 이를 통한 자기 교육과 자기 평가가 진정한 문학 교육의 모습이 될 것이다.
이때의 교사는 텍스트 상호성을 증대시킬 안내자요, 조력자이며 촉진자이다. 그 목표는 문학적 안목과 수준을 갖춘 비평을 상정하고, 학습자로 하여금 그 비평과 같이 문학 텍스트를 온전하게 이해하고 감상하게 하는 것이다. 이를 위한 의도적이면서도 계획적인 행위가 문학 교육의 참모습일 것이기 때문이다.
수용 이론
문학 이론 중의 하나로, 문학 현상 가운데 독자에 보다 관심을 기울인다. 독자를 문학 이해의 주체자로 인식한 것으로, 작가-작품의 생산 관계에 대한 관심에서 작품-독자의 소통 관계에 대한 관심으로 바꾸어야 한다는 것이다. 수용 이론은 학습자의 의식과 경험 세계를 존중하며 수업의 결정적 인자로서 수용 주체인 인간을 삼고 있다는 점에서 문학 수업의 의의 있는 한 방법론이 되고 있다.
상호 텍스트성
하나의 문학 텍스트가 다른 텍스트를 반영하거나 그것이 다른 텍스트와 필연적으로 연결될 수 있는 수많은 길들을 텍스트 상호성이라고 한다. 하나의 문학 텍스트는 다른 문학 텍스트와 연관되어 의미를 형성하기도 하고 문학 외적인 텍스트와도 작용한다. 한 작가의 작품과 작품 사이의 관계뿐만 아니라 이전 작가의 작품과의 관계도 아울러 지칭하며, 소설 텍스트 외적인 각종 문화적인 맥락과의 작용까지를 포함하는 개념이다.
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