[일본문화] 민속신앙으로서의 신도

일본인의 종교 의식느낀 점출처서론- 이 주제를 선정한 동기예전부터 우리나라와 다른 일본의 종교 문화에 대해 궁금한 점이 많았고 또 일본 여행을 갔었을 때 신사에 간적이 있었는데 어느 한 신사에서 신사체험을 한 후 일본 신도에 대해서 관심이 생기게 되었고 또 일본의 종교에 대해서 알고 있었던 것 보다 좀 더 자세하게 알고 싶었기 때문에 이 일본의 종교에 대해서 라는 주제를 선택하게 되었습니다. 본론- 일본의 종교민속 신앙옛날부터

일본으로 건너와 교토의 우지에 만푸쿠지를 건립해서 퍼뜨린 종파.소토슈 - 1227년 중국에서 돌아온 도겐이 1244년 영평사를 개창함으로서 시작됨. 민중종교를 표방하였지만 활발한 교세를 가지지는 못했다. 일본의 전통신앙 연급신앙(年級信仰) - 일본의 옛 무라의 교제에는 연급신앙이라 하여 간난아기, 소년기, 청년기로 구분하는 무라 구성원들의 규정이 있었다. 이 구분에 따라 공동체 내의 권리와 의무가 주어지는 것이다. 옛날에는 이렇게 하여

신앙심과 조상경배사상의 상실로 인해 부쓰단이 있는 가정은 격감했다. 그렇다 해도 아직 노인층에는 부쓰단을 모시는 집이 많다.종교일본신토 애니미즘일본인은 옛부터 자연 속에서 영적인 가미(神)의 세계를 보았다. 신도는 현재에도 일본인이 지닌 애니미즘적 신성 감각을 잘 보존하고 있는데, 이런 감각이 오늘날 일본인들에게 현대문명의 의의를 되묻게 하는 자각으로 나타나고 있는 것이다. 신도라는 명칭은 일본서기 제31대 요메이(用明)천

일본다운 행사라고 할 수 있다. 5. 일본의 3대 마쯔리(1)교토의 기온마쯔리(祇園祭)교토(京都)는 일본의 역사가 살아 숨쉬는 도시이다. 그런 교토에서 벌어지는 기온마쯔리는 교토의 역사와 함께한 가장 일본적이며 전통있는 마쯔리라 할 수 있다. 기온마쯔리는 일본 중요 무형 민속 문화재로, 천 년 전 전염병을 퇴치하기 위해 기원제를 열었던 것이 유래가 되어 지금의 마쯔리로 자리잡게 되었다. 이 기온마쯔리는 일본 3대 마쯔리의 하나로 교토의 역

. 장례형식이란 본래 고인의 유지와 가족의 생각에 의해 자유롭게 정해져야 한다는 것이다. 자연장이라고 불리는 산골은 화장을 한 뒤 남은 뼈를 쌀알 크기로 부숴 본인이 원하는 장소에 뿌리는 것이다. 산골에 대한 일반인들의 시각도 나쁘지는 않다. 산골을 장례방법으로 용인하겠다는 사람들은 지난 90년 일본 총리부의 여론조사 때는 22%였지만, 94년 요미우리신문의 조사에서는 53%로 늘어났다. 자신도 산골을 원한다고 대답한 사람도 25%나 됐다.