[문화연구방법론] 역사주의 비평(원전비평)으로 본 윤동주

본받지 않았다 하여, 하마터면 ‘열하일기’가 촛불의 재로 화할 뻔한 아슬아슬한 장면이 있었다. 말하자면 연암은 고문파에 대한 반항을 통하여 그의 문학을 건설한 것이다.① 연암은 당대의 문화를 따르지 않았다 ② 당시에는 인정을 받지 못했다③ 인습을 타파하고 새로운 문학을 건설하였다. ④ 그의 문학은 당시에 이목을 끌지 못했다.16. 정답 및 해설 ①받침을 가진 형태소 뒤에 모음으로 시작하는 형태소가 왔을 때, 받침이 대표음

비평을 위해 서정주의 생애에 관한 자료를 모아 연대기를 작성했다. 그런 다음 그의 시적 세계와 관련하여, 1.출생 및 유년시절, 2.소년시절, 3.일제시대와 친일행위, 4.해방 이후의 활동, 5.세계유랑 및 사망 의 다섯 시기로 나누어 보았고, 각 시기마다 특징들을 기술하고 주요 작품을 선정해 분석해 보았다. 그리고 역사비평과 관련하여 역사적 사실들을 시간적으로 나열해 보았고, 그 시대의 사회․문화적 상황과 작품을 연관시켜 연구해 보았다. Ⅱ. 본

비평의 시대’임과 동시에 하나의 비평문이 창작텍스트로 여겨질 만큼 메타비평적인 ‘담론의 시대’이다 이명재, 『문학비평의 이론과 실제』, 집문당, 1997, 11면.. 이러한 흐름 속에서 비평의 여러 방법론들 중 ‘역사주의 비평’은 비평의 가장 기본적인 연구방법론으로 가장 오래 동안 통용되어 왔다. 역사주의 비평의 이론은 모든 문학 연구의 기초 작업과 직결되는 원전비평이나 실증적인 전기비평 및 역사비평 등을 모두 포괄하고 있다. 따라서

비평의 시대’임과 동시에 하나의 비평문이 창작텍스트로 여겨질 만큼 메타비평적인 ‘담론의 시대’이다 이명재, 『문학비평의 이론과 실제』, 집문당, 1997, 11면.. 이러한 흐름 속에서 비평의 여러 방법론들 중 ‘역사주의 비평’은 비평의 가장 기본적인 연구방법론으로 가장 오래 동안 통용되어 왔다. 역사주의 비평의 이론은 모든 문학 연구의 기초 작업과 직결되는 원전비평이나 실증적인 전기비평 및 역사비평 등을 모두 포괄하고 있다. 따라서

비평은 개관적 진실보다 주관적 진실에 의존한다. 넷째, 비평은 이해의 영역이 아니라 해석의 영역이다. 다섯째, 비평은 해명-교정-이해, 향수- 설명의 합리적 단계를 거친다. 역사 전기적 비평이란 역사주의 비평과 전기적 비평의 합성어이며 서지 주석적 비평을 포괄하는 개념. 가장 기초적인 방법이기 때문에 평론가들이 잘 활용하지 않는다. 역사 전기적 비평의 중요 요소는 언어나 판본(원전)의 확정, 작가의 전기적 생애에 관한 연구, 문화에 대한