[카프] 카프(KAPF)와 카프(KAPF) 문학

문학사적 의의 또한 다양하다. 이들 동인지를 통해 활동한 많은 문인들과 문학 작품들은 1920년대 자유시의 성숙에 크게 기여하며 우리 근대 문학의 출발로 자리 잡게 되었다. 1920년대 초기 서정 양식은 1910년대의 계몽성에서 탈피하여 ‘문학’ 자체를 목적으로 하는 동인지를 중심으로, 절망과 죽음, 허무와 폐허를 노래하는 상징주의와 낭만주의로 흐르면서 퇴폐적이고 감상적인 경향을 보였다. 그 후 20년대 중반에 결성된 카프(KAPF-조선프롤레타리아

문학은 그 자체가 예술이므로 순수성을 가져야 한다는 입장과, 문학이 사회, 정치 등 목적을 가지고 다른 것의 수단이 될 수 있다는 입장이 그것이다. 이와 같은 시각에서 보자면 프로문학은 후자의 경우에 해당 될 수 있겠다. 프로문학이란 브르주아 계급에서 프롤레타리아 계급의 해방을 목적으로 하는 문학이다. 다시 말해 문학을 정치적 이념(사회주의) 투쟁의 수단으로 삼는 것이다.우리나라의 프로문학은 1925년 카프(KAPF:조선프롤레타리아예술가

와「파스큘라(1923)」가 그것이며, 이들의 작품 내용상 특징은, ⒜계급 사조의 문학 ⒝무산 계급의 문학으로서 빈곤, 반항, 투쟁등이다. 작가와 작품으로는, 서설 분야에 기진의 「붉은 쥐」,「젊은 이상주자의 죽음」, 박영희의 「전투(戰鬪)」, 「사냥개」, 「지옥 순례」, 최학송(崔鶴松)의 「고국」, 「탈출기」, 주요섭의 「인력거꾼」, 「살인」등과 시 분야에서는 김기진의 「백수의 탄식」등이있다.㉡ 카프(KAPF)의 결성 : 1925SUS 「염군사」와 「파

문학을 외면한 채 대중소설 등만을 읽고 있는 실정이었다. 실제로 계몽해야 할 대중들이 작품을 읽어주지 않으면 의미가 없으므로 카프에서는 ‘대중화를 해야한다’ 란 이야기가 강력하게 제기되었다. 김기진은 프로문학의 대중화론을 강력히 주장했으며, 무엇이 대중들에게 적합한가 찾던 도중 임화의 단편서사시가 매우 적합하다는 것을 깨달았다. 김기진의 (조선문예. 1929)는 임화의 를 높게 평가한 글로서

문학과 대중문학의 분리4) 근대문학적 성격에서 현대문학적 성격으로Ⅳ. 나오며Ⅰ. 들어가며1930년대는 우리 문학의 르네상스시기라고 불릴 만큼 작품의 질적인 측면과 양적인 측면 모두에서 놀라울만한 성장을 이룬 시대이다. 이것은 “조선 민족의 계급적 해방”을 내세우며 문학을 통해 조선 민중의 계급의식 고취를 이루고자 했던 KAPF의 해체와 맞물린 것이라고 할 수 있는데, 카프의 해체를 통해 문학의 사회적인 기능에만 치중하던 시각에서 벗