영화는 주인공 한병태가 옛 은사의 장례식에 참석하러 시골로 내려가는 도중 회상하는 방식으로 전개된다. 50, 60년대를 배경으로 한 이 영화는 갓 서울에서 전학와서 이곳 사정을 잘 모르는 주인공 한병태와 장장 5년 동안 학급과 학교를 지배해온 엄석대와의 대립으로 시작된다.
뭔가 낌새를 눈치 챈 한병태가 엄석대의 권력에 맞서 학급회의 시간에 건의한 `건의함`사건을 시발로 엄석대와 한병태의 기나긴 싸움이 시작되었다고 본다.
그 과정에서 절대권력 엄석대에게 도전한 한병태를 마음속으로 간접적으 로나마 지지하는 `김영팔`이라는 인물도 생긴다. 하지만 결국 한병태가 엄석대에게 굴복하자 김영팔은 그가 한병태에게 주었던 여러가지 상징의 선물인 탄피를 다시 돌려달라고 하며 한병태에 대한 실망과 회의를 내비친다. 이 과정에서 한병태의 학급은 이 현대 사회의 축소판이라고 볼 수 있다.
급장 엄석대는 이 시대의 권력자 즉, 강자를 상징하고 김영팔과 다수의 학급원들은 평민 즉, 약자를 상징한다고 볼 수 있다. 그리고 한병태는 약자를 대변하고 강자에 도전하는 자로 해석할 수 있다....................
영화의 장쾌하고 거대한 볼거리를 흥미와 감동의 주된 요인으로 받아들일 것이다. 특히 건달 잭(레오나르도 디카프리오)과 재벌 약혼녀 로즈(케이트 윈슬렛)의 불타는 애정 행각과 비극적 사별, 그리고 평생을 간직하는 사랑의 힘은 위대하게 느껴질 정도다. 그러나 스타 배우 이름과 감독의 명성, 할리우드 대작 영화의 흥행력과 파급 효과, 컴퓨터 그래픽의 가공할 위력 등 영화적 지식을 나열한 감상문보다 훨씬 감동적인 것은 우리들의 일그러진 자
이해 및 문화 간 소통도 가능하다.(3) 국내 한국어 교육 중심- 기존 논의에서 고려하고 있는 현장이 국내 한국어 교육 현장이어서 상호 문화적 시각, 학습자 문화에 대한 고려가 절대적으로 부족하다. 이는 외국에서 일방적인 주입식으로 지식 및 상황을 이해하는 방식이 될 것이다. 특히 일상문화의 경우 교사 및 교재에 전적으로 의존하게 된다. 이 경우 전문적인 지식을 갖춘 교사 또는 그에 상응하는 내용의 자료 및 그의 지속적인 수급이 이루어져야
9-1 해방 후 1960년대 한국영화1. 한국영화의 르네상스기(1946년 - 60년)1) 해방 후 한국영화계는 가 남긴 열악한 기자재와 시설을 인수하여 미군정청이 의뢰한 뉴스영화제작을 맡음.2) 당시 한국영화계 - 해방 전보다 영화기술의 후진성을 면치 못함.3) 최인규의 (1946년)는 ‘광복영화’의 효시.- 광복영화 : 애국투사나 의사의 전기와 투쟁사 그리고 종교의 순교자를 통해서 민족 해방을 위해 노력했던 열사나 종교인의 아픔
영화감상문 17가지 모음1. 나쁜 영화 감상문1. 장선우 감독1952년 서울에서 태어나 서울대 고고인류학과 졸업했다. 본명은 장만철이다. 소설가 황석영의 소개로 1981년 이장호 감독 연출부에서 일했다. 1986년 MBC 드라마작가로 활동했고 MBC의 베스트셀러극장을 연출하기도 했다. 86년 서울예수에서 99년 거짓말까지 영화감독으로서 지금까지 왕성하게 활동하고 있는 장선우는 먹고살려고 영화를 택했다고 서슴없이 말하며 항상 파격적이고 새로운 시
9/1 해방 후 1960년대 한국영화# 한국영화의 르네상스기(1946년 - 60년) #* 해방 후 한국영화계는 가 남긴 열악한 기자재와 시설을 인수하여 미군정청이 의뢰한 뉴스영화제작을 맡음.* 당시 한국영화계 - 해방 전보다 영화기술의 후진성을 면치 못함.* 최인규의 (1946년)는 ‘광복영화’의 효시.- 광복영화 : 애국투사나 의사의 전기와 투쟁사 그리고 종교의 순교자를 통해서 민족 해방을 위해 노력했던 열사나 종교인의 아픔과
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