[종교] 기독교, 불교, 이슬람교, 유대교, 이단과 사이비, 도교, 힌두교 비교 고찰

불교나 신도(神道)에서는 유대교나 그리스도교 또는 이슬람교에서는 볼 수 있는 종교상의 계율이나 가치관.세계관 등은 거의 찾아볼 수 없다. 다른 나라의 경우 불교에 출가한 사람은 술을 마시지 않는다든지 육식을 금하는 등의 계율을 상당히 엄격히 지키고 있으나 일본의 승려는 계율에 대해 별로 감각이 없으며 철저하게는 지키지 않고 있다. 그래서 그런지 일본인들은 유대교. 그리스도교. 이슬람교. 힌두교 등은 외국의 종교이기 때문에 일본종교

종교는 기독교, 불교, 통일교로 대표하여 설명할 것이다. 특히 통일교에 대해서는 창시자인 문선명 목사가 아직 생존해있고 종교 갈등의 해결, 세계 평화 및 인류 구제를 위해 많은 활동을 해오고 있으므로 그 활동에 대해서 좀 더 자세히 다뤄 보도록 하겠다. 제 3 장에서는 많이 알려지지 않은 종교에 대하여 설명할 것이다. 여기서는 들어는 봤으나 잘 알지는 못하는 일반적으로 많은 사람들에게 사이비라 불리는, 그러나 사이비라는 이름으로 불려

도교가 차지하는 비율은 여러 이단종파까지 합쳐서 겨우 2%정도이다. 2. 역사속의 종교(1) 불교와 신사 신도(神社 神道의) 밀접한 관계신도(神道)는 일본의 농경문화에서 비롯된 것으로, 자연재해로 인해 농사를 망칠까봐 자연, 조상, 전설적 인물 등 곳곳의 신에게 기도, 제사를 지낸 것에서 유래하였다. 또한 ‘제정일치’의 정치 형태를 띠었던 고대에는 왕이 곧 종교적 제사장이기도 하였다. 5세기부터는 대륙서 건너온 사람들에 의해 불교가 신앙되

◆ 기독교 종교 교과서 분석 ◆ ※ 목차Ⅰ. 서론 Ⅱ. 교육과정의 구성 분석1. 목표 분석 1) 대한예수교장로회총회교육부 편2) 한국기독교학교연맹 편3) 대한예수교장로회총회교육부 편과 한국기독교학교연맹 편의 비교2. 내용 분석1) 대한예수교장로회총회교육부 편 2) 한국기독교학교연맹 편 3. 교수방법 및 평가 분석 1) 대한예수교장로회총회교육부 편2) 한국기독교학교연맹 편Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1997년 12월 30일 교육부에 의해 고시된 ‘제 7차

종교에서 말하는 이단(異端)과 같이 생각한다. 즉, 그들 믿음에의 도전과 같이 여기는 것이다. 이런 방식으로 패러다임은 상당한 기간동안 한 시대를 지배한다. 그러나 이렇게 확고하게 믿겨지고 있는 패러다임하에서도 반란세력이 싹트게 된다. 이것은 필연적이다. 왜냐하면 ‘위대한’ 패러다임도 시간이 갈수록 설명이 불가능한 모순이 속출하기 때문이다. 이는 인간은 신이 아닌 관계로 신만이 아는 완전한 과학에 도달할 수 없는 이유때문이다.(이