[여성학]대중문화에 나타난 여성과 남성이미지와 역할, 그에 대한 페미니즘적 대안

여성의 성적표현은 남성에 의해 통제되고 있으므로 여성 자신을 위해서가 아니라 남성의 즐거움을 위해 발달되고 있는 셈이다.따라서 이들 여성은 노동 그 자체보다는 오히려 성적 매력을 위한 외모 가꾸기에 열을 올리게 된다. 여성이 이렇게 성적 대상으로 취급되면서 이익을 보는 쪽은 자본가이다. 자본가는 대중 매체에 영향력을 행사하며 자신의 이익에 도움이 되는 한 성차별적인 이데올로기를 영속화한다. 예를 들어 각종 소비 상품에 대한 광고

대중매체 혹은 문화적인 것의 의미 작용에 대한 이론적 논의가 필요한 것이고, 그 관객/소비자가 성차별적인 사회에서의 여성이라는 사실과 맞물려 여성주의 문화이론의 필요성이 대두된다.여성주의 비판에서 여성 이미지의 재현에 관한 연구는 여성주의가 이론화되는 초기부터 있었다. 보봐르와 케이트 밀레트의 작업은 문학에서 여성들이 어떻게 재현되었는가를 분석하여 거기에 내포되어 있는 성차별적, 남성중심적, 가부장제 남녀관계를 드러냈

여성의 성적표현은 남성에 의해 통제되고 있으므로 여성 자신을 위해서가 아니라 남성의 즐거움을 위해 발달되고 있는 셈이다.따라서 이들 여성은 노동 그 자체보다는 오히려 성적 매력을 위한 외모 가꾸기에 열을 올리게 된다. 여성이 이렇게 성적 대상으로 취급되면서 이익을 보는 쪽은 자본가이다. 자본가는 대중 매체에 영향력을 행사하며 자신의 이익에 도움이 되는 한 성차별적인 이데올로기를 영속화한다. 예를 들어 각종 소비 상품에 대한 광고

대중의 이미지 속에 뿌리박은 여성 해방의 비전은, 남자들이 가진 것을 갖고 싶어하는 여자들의 모습이었다. 그리고 실상 이것이 좀더 실현하기 쉬운 비전이기도 했다. 경기 침체, 실업, 기타의 국가 경제상의 변화들은 국민들로 하여금 일터에서의 성 평등 개념만큼은 수용할 수 있게끔 분위기를 조성했다. 반(反)남성주의가 아닐뿐더러 여자가 남자처럼 될 권리를 요구하는 것도 아닌 쪽 페미니스트들을 억누르는 데에 주류 백인 우월주의적 자본주의

그리고, 엥겔스라는 사람은 여성억압이 생산수단의 사적 소유로부터 시작되었으며 자본주의가 바로 여성억압의 근원이라고 주장한다. 이에 대해 급진적 페미니즘은 가부장제에 기초한 법적 정치적 구조와 사회 문화적 제도가 여성억압을 가능하게 하는 것 외에 생물학적인 성(性)이 여성의 정체감과 억압의 주된 원인이며, 여성해방은 출산 양육 등의 여성 역할에 대한 근본적인 변혁을 통해 이루어질 수 있다고 주장한다. 사회주의적 페미니즘은