[동양은 어떻게 서양을 계몽했는가] 동양은 어떻게 서양을 계몽했는가 를 읽고

2005년 여름1차 계절학기‘타자로서 본 도교’의 한계와 ‘자기로서 봐야할 도교’과목명: 동양교육사상교수명: 발표일: 7월 12일목차Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 유교와 도교를 바라본 베버의 틀Ⅲ. 도교의 발전1. 도교의 정의1) 도교에 대한 다양한 견해2) 도교의 특징3) 도교의 정의4) 베버가 본 도교의 특징2. 도교의 발전1)은자2)중국인들의 토속적인 경향과 합치3)도교와 주술사의 융합4)도교의 교권제5)상인사회와 도교의 결탁6)주술의 합리적 체계화

계몽주의 한국 啓蒙主義는 19세기 중엽 이후 서구라는 이질 문명의 충격 속에서 이에 따른 신문화 수용과정인 근대화에 기초를 두고 출발하였으며, 그 후 일제에 의한 자주권 상실을 겪으면서 국권회복이라는 문제에 많은 노력을 기울이게 되었다. 서양에서 啓蒙主義 文學, 특히 프랑스의 啓蒙主義 文學은 18세기 루이 14세 때 확립된 절대주의적 왕권을 무너뜨리고 입헌군주제와 의회군주제로의 발전을 가져오게 한 새로운 시대를 여는 밑거름의 역할

를 예를 갖추어 정성을 다함. 보본반시(생겨나거나 자라나온 근본을 잊지 않고 그 은혜를 갚음)의 정신)② 관점㈎ 상호 의존적,쌍무적 관계 (서양) : 부모가 의무를 해야 자녀들의 효 실천 요구 가능, 자녀들이 부모에 복종하는 것도 정당화, 부모가 도덕적․심리적 부적합성이나 결핍된 양육 시 효는 자녀의 자유의지 효는 의무(강제성 수반)㈏ 부모로부터 진 빚에 대한 자발적 보은 (동양) : 상호의존적이라고 말 할 수도 있으나 ‘효(헌신)’를 ‘자

계몽사상에 의해 지지된 것들이다. 하지만 오늘날에는 이러한 관점을 편견으로 배척된다. 중세가 존재했기 때문에 고대문명이 보존될 수 있었고 동시에 근대문명의 발전의 토대가 되었기 때문이다. 르네상스는 중세의 부정을 통해 성립될 수 있었고 근대 과학은 중세의 과학을 기반으로 발전할 수 있었기 때문이다. 이는 동양과의 비교를 통해 알 수 있다. 중세 시대를 겪은 서양은 근대로의 발전을 이룰 수 있었다. 중세 시대의 자연관을 이야기하기

를 기반으로 하는데 이때의 장음계는 서양 온음음계와 5음 음계, 그리고 동양의 5음 음계까지도 사용하고 있으며 심지어 조선과 일본의 전통 음악의 음계도 포함시키고 있음을 알 수있다. 이상의 많은 음계 중 1910년대 창가집에서 활용된 주요 조성은 장음계와 요나누끼 장음계이다. 3. 창가의 기능창가는 교육을 통해 통치 권력을 강화하려는 뚜렷한 목적의식을 바탕으로 등장하였는데 일제의 억압적 권력은 조선인에게 낯선 음악을 강제로 보급하는