[한국문학비평론]『문화의 위치』로 분석한 `인도로 가는 길`

문학은 내용적인 면에서 민중지향적인 것이 주류을 이루며 양식적인 측면에서는 해체․저항적인 성격을 강하게 지니게 된다. 특히 이들은 기존 문예지가 지나치게 보수적인데다가 계간지들마저도 강제 폐간되는 80년대 초의 상황에서 마땅한 지면을 얻기 어려운 것은 물론 그들의 성향과도 맞지 않는 경향이었기 때문에 무크지 운동이 활발하게 일어났다. 무크지는 기존 문화에 대한 저항성, 파괴성과 함께 진보적인 이념지향성을 형상화하는 데 적절

문화적인 기류로 인해 자연히 문학에 대한 관심은 이러한 어려운 상황에 비중을 두고 고조되었다. 그래서 1980년대는 죄의식과 고통의 연대이고, 아울러 불의 연대이다. 또한 1980년대는 반체제 운동의 불길이 뒤덮은 연대이기도 하다. 1980년대를 말할 때 가장 먼저 언급해야할 것이 바로 80년 5월에 있었던 광주 민중 항쟁이다. 70년대가 유신이라는 폭압과 독재 속에서 유지된 시대였고, 그 억압성은 80년 5월의 광주 항쟁을 낳게 되었으며, 광주 민중 항쟁

매슈 아놀드의 비평 해설나 종 혁(서강대 영문과 박사수료)차 례1. 매슈 아놀드의 작가론: 작품, 연보, 전기, 저서목록2. 『문화와 무질서』(Culture and Anarchy)3. 『비평논집』(Essays in Criticism)4. 『문학과 도그마』(Literature and Dogma) 5. 『영미 실리주의』(Philistinism in England and America)6. 『켈트문학론』(On the Study of Celtic Literature)7. 『서간선집』(Selected Letters of Matthew Arnold)8. 논문 「문학과 과학」(Literature and Science) 9. 매슈 아놀드의 작가론 10. 19세기 영

가는 그런 형식을 당시 한국 지식인의 가장 전형적인 모습이라 보고 있다. 그것은 잘못된 인습때문에 끊임없이 피해를 당하면서도 희생적인 노력으로 그것을 견디어 나가야 되고 또 다시 더더욱 희생정신을 발휘하여 민중을 우매한 상태에서 구출해야 할 사명을 띤 사람으로 인식한다.7.인물에 대해 도덕적 태도를 취하는가: 형식을 도덕적으로 완전하고 능력에 있어 탁월한 사람으로 보고 있다. 그는 프라이의 성격론으로 보아

길”이라고 하면서 이 진보적 낭만주의의 관념성과 주관성을 유물론적 관점에서 극복한 것이 프롤레타리아 리얼리즘이라고 설명한다.1.4. 한설야의 프롤레타리아 리얼리즘볼셰비키적 창작방법론의 중요한 성과인 한설야의 프롤레타리아 리얼리즘 역시 볼셰비키적 창작방법론의 중요한 성과이다. 한설야는 현단계 프로문학운동의 당면과제는 “무엇을 어떻게 쓸까”를 해결하는 것이라고 하면서, 창작과정에 분석의 초점을 맞춰 자신의 리얼리즘론