[한국사] 단군, 상상에서 현실로(단군긍정론)

단군신화이다. 단군신화는 창세신화가 아닌 건국신화이고, 5000여년이 지난 현재 단순히 고대신화로서 받아들여지고 있는 것이 사실이다. 하늘나라 임금 환인(桓因)이라던가 곰호랑이 등등 위 글을 사실 그대로 받아들인다는 것은 현실적으로 불가능하기 때문이다. 그럼 이제 단군신화에 대한 이해가 어떻게 이루어지고 있는지 알아보자.1) 왕권의 정당성 확보를 위해 창작되어진 단순한 건국신화일 뿐이다.이러한 견해는 보통 관심이 없는 일반인의

단군릉을 통해 이해하고 나눠보았으면 했던 것이었다.그리고 동일한 유물을 보고도 판이한 해석이 나오는 남북한 역사학의 현실을 뛰어넘는, 나아가 이를 극복할 수 있는 방안까지도 생각해 볼 수 있는 기회가 되었으면 하는. 작은 소망을 피력함을 끝으로 이번 발제를 마칠까한다.이 자리를 빌어, 그 길을 함께 하게 된 02학번 새내기들의 가입을 학회원들을 대표하여 진심으로 환영한다. 【참고문헌】이선복, 「최근의 단군릉문제」『한국사

현실에서는 일반적으로 아버지는 아들의 행위를 인정합니다. 그러나 신화에서는 그렇지가 않습니다. 대부분의 신화에서 아버지와 아들의 관계는 반역의 관계로 나타납니다. 아들이 아버지를 죽여요. 외디푸스신화는 여러분도 잘 아실 겁니다. 아들이 아버지를 죽이고 어머니를 차지한다든가, 아버지가 가졌던 왕궁을 차지한다든가 하는 것이 신화 속에서 드러나는 일반적인 부자관계입니다.그런데 단군신화에서는 아버지가 아들의 뜻을 인정해 줍니

단군이 기원전 2333년에 고조선을 세웠다는 기록을 그대로 믿을 수는 없는 것. 또한 고구려, 백제, 신라, 가야의 건국연도도 그대로 따를 수는 없다. 이종욱, 『한국사의 1막1장 건국신화』(서울 휴머니스티 2004 P.30~31)● 건국신화의 성격1. 건국신화는 나라마다 건국시조를 중심으로 만들어져 있다. => 건국신화는 시조신화이기도 함. 시조신화는 왕의 카리스마의 출발점이 되고 통치의 정당성을 보장하는 장치였다. 따라서 왕을 중심으로 한 지배세력들

단군, 과연 존재했을까담당과목: 한국사의 새로운 해석목차Ⅰ. 들어가며3p.Ⅱ. 고조선의 건국시기/영역 3p.건국시기문제-고조선의 건국과 청동기 문화3p.2 . 영역문제.4p.Ⅲ. 단군의 실존 여부 –