[중국문학사] `목단정`에 표현된 탕현조의 의식

제 목 : 중 국 문 학 사 정 리제1편 서설(序說)제1장 - 중국문학사의 배경1. 역사적 배경- 중국의 경우 시경은 그 문학의 형식이나 내용을 막론하고 근세에 이르기까지 끊임없이 계승 발전되면서 그때 그때 그 시대에 상응하는 문학을 발전시켜 왔다. 중국의 경우처럼 수 천년을 두고 같은 흐름의 문학이 끊임없이 연이어져 온 보기란 다른 지역에서는 전혀 찾아 볼 수가 없는 경이적인 일이다. 중국 문학은 수천년이란 긴 역사를 거치면서도 거기에 사용

에서 명대 인정소설과는 확연히 구별되는 특징적인 면모를 보이고 있다. 그러한 새로운 면모는 청조의 정치․사회적 변화 및 사상적 흐름과 궤를 같이하면서, 청초의 발전기, 청 중엽의 고조기, 청 말의 쇠퇴기를 형성하며 다양한 양상으로 나타나고 있다.청대 인정소설의 명칭과 범위에 대해서는 아직까지 정론이 없는 실정이다. 인정소설이란 명칭이 널리 쓰이게 된 것은 노신이 『중국소설사략』에서 ‘명대의 인정소설’과 ‘청대의 인정소설’이

에 의해 국권이 상실된 1910년까지를 개화기 또는 애국계몽기라고 부르기로 한다. 근대의 기점문제에 대한 논의는 다음과 같다.•김현(1780년 영정조시대 이후): “근대문학의 기점은 자체 내의 모순을 언어로 표현하겠다는 언어 의식의 대두에서 찾지 않으면 안된다. (중략) 그런 의미에서 우리는 이조사화의 구조적 모순을 문자로 표현하고 그것을 극복하려 한 체계적인 노력이 싹을 보인 영정조 시대를 근대 문학의 시작으로 잡으려 한다.”(김현,

에서 한번에 읽을 수 있는 길이의 서술. 서술은 단일한 효과를 의도해야 한다)(4). 노블 (novel) - 진정한 의미의 소설. 18세기 이후 서구에서 발전된 문학장르(장편소설)2. 소설의 발생(1) 인쇄술이 보편화 된 이후 본격화(희곡이나 시처럼 운율적 형식을 통한 전달이 불가능)로버트 쇼울즈 - 르네상스 후기 이성의 시대에 높아진 역사의식에 의해 소설적 충동의 흐름이 로망스와 풍자로부터 역사 쪽으로 끌려간 결과로 시작.허구의 세계와 경험의 세계로

에 공연양식으로서의 기능을 하지만, 전기는 읽기 위한 대본 즉 텍스트로서의 기능만 한다는 점이 가장 큰 차이점이다. 또한 남희가 민간 작가들을 위주로 쓰였다면, 전기는 문인사대부에 의해 창작되어졌다는 점 역시 주목해야 한다. 문인 사대부들은 민간에 이미 잘 알려진 이야기를 전기의 소재로 취했지만 서술하는 과정에서 그들만의 고아한 문장을 사용했다. 더욱이 남희가 윤창이나 합창을 하는 등 자유로운 양식으로 극을 표현한데 반해, 전기